社(shè)日节是什么节(jié)日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分(fēn)为春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日(rì)以(yǐ)及社(shè)日节(jié)是什么节日，社(shè)日节(jié)是(shì)哪(nǎ)天，社日指的(de)是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社(shè)日节是(shì)农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日为社日。所以具体日子(zi)由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个(gè)戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第(dì)四个(gè)戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊(wù)辰(chén)日。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依(yī)据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因(yīn)历法变(biàn)动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日推(tuī)算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日(rì)，约新(xīn)谷登场的(de)农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播(bō)种或收(shōu)获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的(de)生(shēng)长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗(sú)：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋(qiū)社日(rì)，春社是立春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是(shì)祭(jì)祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大(dà)社(shè)”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在(zài)坛上(shàng)种(zhǒng)松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西(xī)方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多(duō)由(yóu)居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌(qì)个一(yī)二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻(wén)土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造的土地神像(xiàng)，多是(shì)留着(zhe对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思)长胡(hú)子的慈(cí)祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独(dú)守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按人间社会(huì)给添了(le)俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为(wèi)社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社(shè)是(shì)古(gǔ)代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思村(cūn)的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁(níng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思