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高山流水是什(shén)么意思服(fú)务项目(mù)，服(fú)务(wù)里面高山(shān)流水是什么意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河(hé白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿(ná)出(chū)随(suí)身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊(jú)后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了(le)，您所(suǒ)说(shuō)的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知(zhī)音，并约好第二(èr)年(nián)再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲(qū)，有(yǒu)如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们(men)会推出自己店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个特色(sè)其(qí)一(yī)个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾(gù)客到自(zì)己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在(zài)技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必(bì)备(bèi)项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受(shòu)白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是。

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