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徙木立信的(de)故事阐明晰(xī)什么道理，徙木立(lì)信给告知了咱们(men)什么(me)

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行(xíng)变(biàn)法前为了(le)获(huò)得(dé)人们的(de)信赖，就在城门处说(shuō)只需有人(rén)能将木(mù)杆(gān)搬(bān)到指定(dìng)方位就(jiù)颁发(fā)五十金，最终(zhōng)有人(rén)照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木于国都市南(nán)门(mén)，募(mù)民(mín)有(yǒu)能(néng)徙置(zhì)北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信(xìn)阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位(wèi)就(jiù)颁发五十金，最(zuì)终有(yǒu)人(rén)照(zhào)办(bàn)，商(shāng)鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经过(guò)某种(zhǒng)手法树立典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐民(mín)之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦(qín)孝(xiào)公现已录用(yòng)了(le)卫鞅(yāng)，卫(wèi)鞅想要施行变法图强方(fāng)针，唯恐全国人对自(zì)己(jǐ)发(fā)生(shēng)非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有(yǒu)发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在(zài)国都商场南门立下一根三(sān)丈长的(de)木杆，招募(mù)大(dà)众有可(kě)以(yǐ)搬(bān)到(dào)北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到(dào)惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五(wǔ)十镒(yì)黄金。

　　”有一(yī)个人搬木杆(gān)到(dào)北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标(biāo)明(míng)没(méi)有诈骗。

　　总算公(gōng)布(bù)（变法(fǎ)的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一(yī)事，而叹吾(wú)国国民之愚也(yě)，而(ér)叹执政者之煞(shā)费苦心也，而叹数(shù)千年来民智之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代谋美(měi)好之具(jù)也。

　　法则而善，其(qí)美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不(bù)生效能，必竭全力(lì)以(yǐ)保(bǎo)证之(zhī)，保持之，务使到达完善(shàn)之意图(tú)而止(zhǐ)。

　　政(zhèng)府国民(mín)相互倚系，安有不信(xìn)之(zhī)理？法则(zé)而不善，则不唯无(wú)美好之可言，且有(yǒu)损害之足惧，吾民又(yòu)必竭全(quán)力以阻挠此(cǐ)法(fǎ)则。

　　虽(suī)欲(yù)吾(wú)信(xìn)，又安(ān)有(yǒu)信之之理(lǐ)？乃若(ruò)商鞅之与秦(qín)民适(shì)成此份(fèn)额之(zhī)对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之(zhī)法(fǎ)，良法也。

　　今试一(yī)披(pī)吾国四千余年之(zhī)记载，而求其利国福民巨大之(zhī)政(zhèng)治家，商鞅(yāng)不名列前茅(máo)乎？鞅当孝(xiào)公之(zhī)世，华(huá)夏(xià)鼎沸，战(zhàn)事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而变法之令出(chū)，其法惩奸宄以保公民之(zhī)权力，务耕织以增进国民之(zhī)富力，尚军(jūn)功以(yǐ)树(shù)国威，孥贫怠(dài)以(yǐ)绝耗(hào)费。

　　此诚我一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟(wǒ)国从来未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟知政者之(zhī)具费苦心(xīn)也，吾所以知吾国国民之愚也，吾(wú)所以(yǐ)知数千年来民智漆(qī)黑(hēi)国几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是(shì)彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐(kǒng)此(cǐ)徙木立信一事，若令彼东西各答消文(wén)明国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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