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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(l奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系ái)到泰(tài)山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了(le)琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二(èr)年(nián)伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出(chū)自(zì)己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的(de)群(qún)体，在巨大的(de)工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面(miàn)，都有了(le)实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到(dào)了传统理(lǐ)发(fā)行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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