四大哲学流派有哪些？是(shì)四大哲学(xué)流(liú)派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派(pài)、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派的(de)。关于(yú)四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些以及(jí)四大哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学流(liú)派(pài)有哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些(xiē)，六大哲学流(liú)派(pài)，哲学的(de)四大派(pài)别等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

四(sì)大哲学流派是(shì)什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学(xué)

　　马克(kè)思主义哲(zhé)学的(de)伟(wěi)大之(zhī)处是它的(de)辩证思维方(fāng)式(shì)和实践的观(guān)点。全面辩证的思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生(shēng)活实(shí)践(jiàn)的观点使哲学(xué)具有(yǒu)活力。马克思指出了当代(dài)哲(zhé)学发展(zhǎn)的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲(zhé)学强调，哲学要以(yǐ)人为(wè修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜i)中心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而(ér)不应(yīng)成为脱离(lí)人(rén)的现(xiàn)实生活(huó)和实践(jiàn)经验的抽象理论(lùn)。哲学(xué)和一切好(hǎo)的(de)文化要重视人，尊重人，维护人的(de)权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充(chōng)分发挥人的(de)生(shēng)命力和(hé)创造力。这种人道主义的(de)价值观(guān)非常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义(yì)哲学对人的(de)非理性的(de)研究，意(yì)义重大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲(zhé)学(xué)

　　科学主义哲学(xué)在理论的(de)结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取得了(le)重大成果(guǒ)，开辟了(le)语言哲学的新领域。它(tā)要求哲(zhé)学思维严谨(jǐn)、科学(xué)，要(yào)求(qiú)哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻(luó)辑分析(xī)和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明(míng)和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代(dài)主义哲学重视(shì)实践(jiàn)，强调人应由观察者，变为参与者。它(tā)强(qiáng)调世界的多(duō)样(yàng)性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察(chá)。

四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认(rèn)为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一(yī)人物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因(yīn)为住在木(mù)桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬(quǎn)儒学派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱(tuō)世(shì)俗的(de)利益而追求(qiú)唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼(ní)阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲学学派，斯多(duō)葛派认为世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不过是神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子(zi)。伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派，伊(yī)壁鸠鲁派(pài)认为并(bìng)宣扬人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。但(dàn)他们(men)所主(zhǔ)张(zhāng)的(de)快(kuài)乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现(xiàn)代(dài)西方哲学流派是指(zhǐ)马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行(xíng)的(de)各种哲(zhé)学(xué)派别，是近代西(xī)方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形形色色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义(yì)（非(fēi)理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代(dài)西方的科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代英国的经(jīng)验主义，强调归(guī)纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学(xué)思(sī)潮开始出现于十(shí)九世纪三(sān)十年代，第一(yī)代是孔德的实证主义；流(liú)行于十九(jiǔ)世(shì)修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜纪下半(bàn)期和二十(shí)世纪(jì)初的马赫主(zhǔ)义是(shì)孔德实证主义的后裔，是(shì)现代科学主义哲(zhé)学思潮的(de)第二代；实(shí)用主义与实证主义有(yǒu)理(lǐ)论联系，而逻辑(jí)实证主义则是(shì)马赫(hè)主(zhǔ)义的直(zhí)接后(hòu)裔，是实证主(zhǔ)义(yì)的第三代；从二十(shí)世纪五十年(nián)代到六十年代(dài)，一度代(dài)替逻辑(jí)实(shí)证主(zhǔ)义而兴(xīng)起的是波普尔的(de)批判理性主义；自二十世纪六十年代(dài)以(yǐ)后(hòu)，波普尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴(xīng)的是(shì)库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本(běn)德等人(rén)的历史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表人物为(wèi)前(qián)苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的任何东西(xī)，都不可(kě)能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主(zhǔ)观现实，即使外部(bù)有东西，也无法知道，即使对它有所了(le)解，关(guān)于它知识也无法与(yǔ)他人交(jiāo)流(liú)。

　　一件事物(wù)对(duì)一个人(rén)来(lái)说是真的，对另外一个(gè)人来说可(kě)能(néng)不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系(xì)在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每(měi)一个事(shì)件，包(bāo)括人类的认知(zhī)和行(xíng)为、决定和行动，都是由(yóu)一(yī)系列不间断的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如(rú)修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜神学决定论，基因决定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切(qiè)都是由某种力量控制(zhì)决定的，人(rén)类没有(yǒu)自由意志可(kě)言(yán)。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意(yì)好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜(guā)满意好——约翰(hàn)·斯图(tú)尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及(jí)其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说，功利(lì)主义认为一种行(xíng)为的道德价值取决于对整(zhěng)体的贡(gòng)献(xiàn)，即为了大多数(shù)人(rén)的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种行为的道(dào)德(dé)价值(zhí)完全取决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代表(biǎo)人物边沁提(tí)出了善的理论，他宣(xuān)称(chēng)善是(shì)给大多数人带来最大(dà)幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学四(sì)大学派(pài)

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人(rén)死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进步(bù)，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主(zhǔ)张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情(qíng)感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又(yòu)节制，目的(de)就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺(yì)术认识的(de)任何客观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上的(de)美与丑的判(pàn)断(duàn)与真(zhēn)理无(wú)关。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世(shì)界理(lǐ)性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的(de)整(zhěng)体中(zhōng)的一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛(gé)派强调顺从天命，要(yào)安于自(zì)己在(zài)社会(huì)中(zhōng)所处的地位，要(yào)恬(tián)淡(dàn)寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了希腊人和野蛮(mán)人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是(shì)一(yī)个整体，只应(yīng)有一个国家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自(zì)物质，另(lìng)外(wài)一(yī)种是精神(shén)。

　　精(jīng)神上(shàng)的幸(xìng)福快乐(lè)才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社(shè)会(huì)不公(gōng)产生(shēng)的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与父母关(guān)系的确立，丈夫(fū)和妻子对对(duì)方的(de)唯一认(rèn)同(tóng)，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪(lán)的根源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思(sī)考(kǎo)始于公元前6世纪的第一批(pī)古希(xī)腊(là)思(sī)想家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为(wèi)三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉(lā)底时期，主要(yào)包括德谟(mó)克(kè)利(lì)特和智者学(xué)派的思想(xiǎng)，提出自(zì)然与法律的(de)对(duì)立。

　　这(zhè)一时期有关伦理(lǐ)道(dào)德的思想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底(dǐ)派而存在(zài)（事(shì)实(shí)上，这些作者们是与苏格(gé)拉底同(tóng)时代的人，却很(hěn)不恰当地被划分(fēn)为前苏格拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和(hé)信(xìn)徒，而亚(yà)里(lǐ)士(shì)多(duō)德则在柏拉图学园(yuán)学(xué)习了很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有(yǒu)希腊(là)化哲(zhé)学，其中包括(kuò)斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派(pài)三大(dà)支柱。

　　这(zhè)些(xiē)学派(pài)的思想之(zhī)所(suǒ)以留存久(jiǔ)远(yuǎn)，与后人的致(zhì)力发展(zhǎn)有(yǒu)关(guān)。

　　比如斯多(duō)葛学派的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡和(hé)马克·奥(ào)勒留在克里西波斯(sī)和(hé)芝诺(nuò)创立该学(xué)派的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀(huái)疑学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料(liào)：中国社会科学网-古希腊人如何回(huí)答我们的道德困境

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