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高山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高妙。出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴(qín),志在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。
’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋兮若江河(hé)。
’”
高山流水的(de)意思1.也(yě)说流水高山(shān)。
《列子(zi)·汤问》记载,春秋时伯(bó)牙善弹琴,钟子期善(shàn)听琴(qín)。
一次伯(bó)牙弹琴时(shí),琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含意。
后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。
也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。
2.琴曲。
取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。
清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。
高山流(liú)水的典故春(chūn)秋(qiū)时期,俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián),钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。
有次,伯(bó)牙来到泰山(shān)(今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟(guī)山(shān))北面(miàn)游(yóu)览时,突然遇到了暴(bào)雨,只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之(zhī)下,心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤,便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。
刚开始(shǐ),他弹奏了反映连绵大(dà)雨的一般动画一秒多少帧,逐帧动画一秒多少帧琴曲;
接着,他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。
恰在此时,樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道:”好曲(qū)!真是好曲!”原来,在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨,听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹琴,不觉(jué)心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼,便(biàn)又继续(xù)弹了起(qǐ)来(lái)。
伯牙(yá)凝神于高山,赋意在曲(qū)调之中,钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨(é),真像是一座高峻无(wú)比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋律之外(wài),钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩(hào)荡荡,就如同江河(hé)奔流一样呀!”
伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟子期就能完(wán)全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣,这(zhè)使得伯牙惊喜异常。
一般动画一秒多少帧,逐帧动画一秒多少帧>他放下了琴,叹息(xī)着(zhe)说:”好呵!好呵!您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高(gāo)明了,您所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一样,我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢?”
二(èr)人(rén)于是结为知音,并约好(hǎo)第二(èr)年再相会(huì)论(lùn)琴。
可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时,得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。
俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn),难以用语(yǔ)言(yán)表达,于是就摔破了(le)自己从不离身的(de)古琴(qín),从此不(bù)再(zài)抚弦(xián)弹(dàn)奏,以谢平生难得的知音(yīn)。
高山流水造(zào)句1、他的作品虽然动听,可惜高(gāo)山流水,知音难(nán)觅(mì)。
2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁,三月不知(zhī)肉味。
3、这种高山流水之乐,真是(shì)人(rén)间难(nán)得几回闻。
4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì),这种乐(lè)曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。
5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如(rú)醉。
夜场(chǎng)里高山流水是啥?
夜场里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。
指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子,然(rán)后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。
这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的,吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。
不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出(chū)自己店(diàn)里的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的名字,来吸引更多的顾客到(dào)自(zì)己的店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。
高山流水服务(wù):
意思是采耳,采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵。
起源于(yú)民(mín)间,民间的(de)掏(tāo)耳朵,工(gōng)具比较简陋(lòu),一般都(dōu)是就(jiù)地取材,一支(zhī)竹(zhú)签(qiān),一根细(xì)棍子(zi),就是简单的掏耳工具。
采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区,越是有社会地位的(de)群体,在巨(jù)大的(de)工作(zuò)压力(lì)下,似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受。
随着社会(huì)的(de)不(bù)断发(fā)展(zhǎn),采(cǎi)耳无论在技告哪术延深(shēn)方面,还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面,都有了实(shí)质性的(de)突破。
尤其是(shì)在明末清初时,采耳开始(shǐ)流入民间,并融入(rù)到了(le)传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与(yǔ)发展。
一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目(mù),由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师傅,常年服(fú)侍(shì)那些王公大(dà)臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的(de)一大享受。
而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了