京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除(chú)净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其(qí)他(tā)都是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会地(dì)位低下(xià)的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色(sè)制(zhì)度发展而(ér)来，按照南(nán)昆(kūn)的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色(sè)于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干(gàn)净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的(de)角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人(rén)合作(zuò)，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和(hé)表演(yǎn)方(fāng)法(fǎ)，吸收了(le)一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合(hé)，最终形(xíng)成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各(gè)地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧(jù)被列(liè)入“人类非(fēi)物(wù)质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和(hé)发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的(de)产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期(qī)艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料(liào)记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏中净的(de)别(bié)称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译(táng)的代(dài)面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和(hé)演员一起出现在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下开(kāi)合(hé)来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人(rén)物(wù)性格(gé)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特色(sè)的一(yī)种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物(wù)为(wèi)采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部位和面部(bù)的纹理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务(wù)，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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