每次大(dà)家(jiā)一听(tīng)到养小鬼(guǐ)的(de)时候心里面都会莫名的很怵，只是养小鬼是什(shén)么(me)意思，对于(yú)这方面的知(zhī)识我们(men)该了解的(de)该是要做一下(xià)了解的，有些(xiē)一知半解(jiě)的人会以为古(gǔ)曼童就是养小鬼，泰国古曼童和小(xiǎo)鬼的区别是什么？实际(jì)上古曼童跟养小鬼是不同的概念，听名字就知道了(le)，养小鬼(guǐ)养的就是小鬼(guǐ)，而(ér)古曼童在东南亚那边可是被(bèi)称为是(shì)金童子、佛童子(zi)的，他们俩有(yǒu)着(zhe)本质上(shàng)的区别，这种区别(bié)如果(guǒ)不(bù)好好分辨的话很容易弄混淆，最起码对外行(xíng)来(lá生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字i)说就分(fēn)不太清楚养小鬼(guǐ)和古(gǔ)曼(màn)童到(dào)底有什么(me)差别。

养小鬼就是在泰(tài)国(guó)流行的一种巫术，可(kě)能比较(jiào)关注(zhù)明星(xīng)动(dòng)态的网友听说过这(zhè)种东西，据说好多明星为了让自己事业发展更(gèng)好，都会(huì)在身边(biān)养上(shàng)一只(zhǐ)小鬼想要借此(cǐ)改运，只是(shì)养(yǎng)的小鬼(guǐ)说出来可能会有些让人(rén)害怕，这是(shì)用2个(gè)月到7个月大的婴(yīng)儿尸体做成的，把婴儿尸体制作成干尸以后用(yòng)金(jīn)箔包裹，然后出售在(zài)各个地(dì)方，说白了这是一(yī)种非(fēi)常残忍的(de)迷信愚(yú)昧(mèi)行(xíng)为，而且并不见得一定就(jiù)有效(xiào)果(guǒ)。

和养小鬼同时被大家关注的还有(yǒu)古(gǔ)曼(màn)童，对(duì)这些(xiē)不(bù)太了(le)解的人可(kě)能会觉得(dé)古(gǔ)曼童和养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)是一种东西，其实两者有(yǒu)很大的区别。古曼童在泰国流(liú)传(chuán)了(le)数百年，是当(dāng)地广为人(rén)知(zhī)的法宝圣物(wù)，他(tā)们经常供养古(gǔ)曼童(tóng)来(lái)达到消(xiāo)灾解难(nán)，增加好运的效果，甚至还有(yǒu)做生(shēng)意的(de)泰国人(rén)专门供养古曼童，因为他(tā)们会觉(jué)得(dé)这样就可以(yǐ)让自己发大财，生(shēng)意兴隆，从(cóng)这方面来对(duì)比(bǐ)的话，古曼童和养小鬼还是(shì)有一点(diǎn)相似的。

古(gǔ)曼童(tóng)以(yǐ)香(xiāng)火为主(zhǔ)食，生(shēng)性善良，与(yǔ)养小(xiǎo)鬼有着本质上的(de)差别，养小(xiǎo)鬼就是(shì)用婴儿的尸体制作而成，但是古曼童的制作需(xū)要拥有严(yán)谨的态度(dù)，制作师父静坐止观的高深(shēn)功力恳请(qǐng)飘泊于四(sì)次(cì)元(yuán)空间将孩童的(de)灵魂(hún)进驻古曼童造型(xíng)之中，供养人也(yě)需在不违悖佛律及法律的(de)前提(tí)下供养古曼(màn)童，古曼(màn)童也必(bì)须要善用自己的法(fǎ)力来造福人类(lèi)、累积功德，以期在(zài)下一(yī)次能够轮回再生(shēng)为(wèi)生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字人(rén)或成(chéng)仙(xiān)成神。

养小鬼和古曼(màn)童(tóng)最(zuì)大的区(qū)别就在于此，养小鬼现在已经成为了很多无良商家为了骗钱弄虚作(zuò)假的一种手(shǒu)段，而古曼(màn)童(tóng)则(zé)是需要泰国(guó)的高僧(sēng)出手，古曼童的灵(líng)魂(hún)是(shì)自愿的，他们必须要自愿成为古(gǔ)曼童(tóng)才行，并且还要以慈悲心作为出发点，这和养小鬼用的禁(jìn)锢灵魂天(tiān)壤(rǎng)之别(bié)，从(cóng)根(gēn)本(běn)就不一样(yàng)，使用它们(men)来达(dá)到的(de)目的也会截然想法，既然如此古曼童和养小(xiǎo)鬼又(yòu)怎么(me)可能会是一种东西呢。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字