悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)表(biǎo)达了什么愿望是悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍,其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?这句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子(zi)书(shū)》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)的全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意(yì)思(sī)是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多(duō)不(bù)接触世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之(zhī)人住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁(níng)静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才(cái)须学也(yě)，非学无(wú)以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭来(lái)培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教诲(huì)与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们(men)只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能(néng)做(zuò)到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能登(dēng)高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和(hé)的(de)学(xué)习(xí)心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提，不努力学(xué)习，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习的过(guò)程中(zhōng)，决心和毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺(quē)乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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