京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为一厢情愿是什么意思哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特(tè)点，大(dà)致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了(le)红生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他(tā)都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老(lǎo)生、末(mò)、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为安(ān)工(gōng)老生或(huò)称唱工(gōng)老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子(zi)花(huā)脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán一厢情愿是什么意思)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过(guò)不断的(de)交流、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人(rén)凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察(chá)、体验、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一(yī)，是京剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中国一厢情愿是什么意思戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一(yī)种写意和夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开合(hé)来表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不(bù)同图案(àn)象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型(xíng)的(de)人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性(xìng)格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝(lán)色或(huò)绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基(jī)本上分(fēn)为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧(jù)中角色的(de)五官(guān)部位和(hé)面部(bù)的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人(rén)的(de)性格、心理和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来为整个(gè)戏(xì)剧(jù)的(de)情(qíng)节(jié)服(fú)务，可是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为(wèi)一(yī)种具有民族(zú)特色(sè)的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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