相委(wěi)而去的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而(ér)去(qù)的委的(de)古义(yì)和今义各是什么(me)是“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而(ér)去的委的古义和今义是什么，相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义各是(shì)什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出(chū)自(zì)《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客(kè)对话时的场景(jǐng)，告诫人们(men)办事要讲诚信(xìn)，为人(rén)要(yào)方正。

　　同(tóng)时(shí)赞(zàn)扬(yáng)了陈元方(fāng)维护(hù)父亲尊(zūn)严的(de)责任(rèn)感和无畏精神。

相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排曰(yuē)：高(gāo)闷“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝(cháo)文学(xué)家刘(liú)义庆的作(zuò)品，也作《一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来(lái)客对(duì)话时的场景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护(hù)父亲(qīn)尊严的(de)责任感和无畏(wèi)精神。

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