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胡服(fú)骑射的故(gù)事及(jí)启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国(加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水guó)势衰落时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地(dì)理位置上，东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为(wèi)界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡(hú)人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵的优(yōu)越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队(duì)是(shì)强兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服(fú)、教(jiào)练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎(róng)狄(dí)之衣(yī)短袖(xiù)窄的(de)服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的(de)正规(guī)军(jūn)装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家(jiā)的(de)强(qiáng)大，进(jìn)行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至(zhì)数(shù)千里(lǐ)的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把北方(fāng)胡人的(de)领地(dì)和(hé)中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在(zài)圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来游(yóu)观(guān)，让周(zhōu)边(biān)地(dì)区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族(zú)的(de)服(fú)装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn)，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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