赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的(de)。光听这(zhè)个名字(zì)就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经常看到(dào)一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非常的(de)害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历史上确实(shí)有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸(shī)人误以为是死(sǐ)者了，其实这(zhè)些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都很难(nán)看(kàn)清(qīng)。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带(dài)着(zhe)一些特制的东西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一系(xì)列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前(qián)说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非(fēi)常不方(fāng)便(biàn)的(de)。有的时候外出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样的一个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想要(yào)把(bǎ)死(sǐ)在异乡的(de)尸体运(yùn)回到(dào)故乡(xiāng)的(de)话，也(yě)是(shì)一件不(bù)容易的事情。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得了一(yī)些财物，同(tóng)时也创造出了这一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这(zhè)些人利用特(tè)殊(shū)的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回(huí)故乡安(ān)葬。这(zhè)个(gè)特殊(shū)的方(fāng)式就是我们现在(zài)所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一(yī)番资料以后，发现古(gǔ)代的(de)这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件(jiàn)事(shì)情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且(qiě)法术也(yě)分(fēn)为高中低(dī)。上(shàng)法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的(de)地，这(zhè)也是湘西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然(rán)后前面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东西，这也(yě)是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了(le)解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘(chéng)的(de)法术(shù)是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇(qí)色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是(shì)在(zài)书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一(yī)系(xì)列的操作。首先就是用(yòng)自(zì)己的方法镇住(2197的立方根是多少，216的立方根是多少zhù)王者(zhě)的三魂(hún)七魄，然(rán)后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老(lǎo)道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在(zài)晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么法(fǎ)术就会(huì)被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代(dài)的时候，所有的(de)赶尸人(rén)手(shǒu)上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出(chū)去。自(zì)己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸(shī)的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传说而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不(bù)要太当(dāng)真。

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