周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周(zhōu)公一(yī)样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)的。

　　关于周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释以及周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(sh只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了én)么呢，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是什么解释，周公吐哺天下归心是什么诗，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心指(zhǐ)的是谁等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国王的缘(yuán)故(gù)，我现在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳(láo)地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到世界(jiè)的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在(zài)这个(gè)世界上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么意思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着(zhe)食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相存(cún)只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实(shí)行的政(zhèng)治路(lù)线和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然而它那政治内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)运用了比兴(xīng)手法，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的社会(huì)效(xiào)果，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化(huà)的(de)表现，也得到了(le)历(lì)史的(de)肯定(dìng)。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么解释是我要(yào)像周公一样(yàng)，像天下(xià)英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意思是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成王伯父(fù)，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了为了国王的缘故(gù)，我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠(kào)什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐(tǔ)”来(lái)表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心(xīn)”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一(yī)个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和(hé)政治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规(guī)律来(lái)取得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创作经验(yàn)是值(zhí)得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当(dāng)时(shí)强(qiáng)调“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定(dìng)的进步意(yì)义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化(huà)的表现，也得(dé)到了历史的(de)肯定(dìng)。

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