橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么,所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文

所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么,所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是(shì)谁?是(shì)王(wáng)维的。关于画(huà)的(de)作者是谁以(yǐ)及画(huà)的作者是谁?是哪个朝代的,画(huà)的(de)作者是谁(shuí) 是哪代诗(shī)人,画的作者是(shì)谁远看山有色(sè),画鸡的作者是谁,一(yī)年(nián)级画的作者是谁等问(wèn)题,小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案:

画的作者(zhě)是高(gāo)鼎吗

  古诗画的(de)作者不是高鼎(dǐng)的。

  《画》

  王(wáng)维(唐(táng))

  远看(kàn)山有色(sè),近听(tīng)水无声。

  春(chūn)去花还在,人来鸟不惊。

  王维的(de)诗作《画》现有一种说法,作(zuò)者应(yīng)为高鼎。因为翻遍《全唐诗》,在王维的名下(xià),没有这首(shǒu)诗(shī);

  而且(qiě)整个《全唐诗》里,也没有这首(shǒu)诗。此(cǐ)诗是题在王维的画(huà)作上,题诗人不可考(不知是王维或者(zhě)另有其人(rén)),但这首诗本身是从别人(rén)的诗改来的。

  另一种说(shuō)法,原诗是南(nán)宋(sòng)僧人道(dào)川禅师的(de)作(zuò)品。原文如下:

  远(yuǎn)看山有(yǒu)色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  头头皆显(xiǎn)露,物物体元平。如(rú)何言不(bù)会,只为转分明。

画(huà)的(de)作者(zhě)是谁(shuí)

  是王维的。

  古诗《画》的作者是王维,唐(táng)朝诗人、画家。

  王(wáng)维(wéi)(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),字(zì)摩诘,汉族(zú),河(hé)东蒲(pú)州(今山西运城)人(rén),祖籍(jí)山西祁县(xiàn)。

  王维(wéi)出身河东王氏,于开元十九(jiǔ)年(nián)(731年(nián))状元(yuán)及第。

  历官右(yòu)拾(shí)遗、监察御史、河西(xī)节(jié)度使判(pàn)官。

  唐玄宗天(tiān)宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。

  安禄山(shān)攻陷长安时(shí),王(wáng)维被迫受伪职。

  长安收(shōu)复后,被责(zé)授太(tài)子中(zhōng)允。

  唐(táng)肃宗乾元年间(jiān)任尚书(shū)右(yòu)丞,故世称“王右丞”。

  王(wáng)维参禅悟理(lǐ),学庄信(xìn)道,精通诗、书(shū)、画(huà)、音乐(lè)等,以诗名盛于开元、天宝(bǎo)间,尤长五言,多咏(yǒng)山水田(tián)园,与孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟(mèng)”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙(miào),后人推其为南(nán)宗山(shān)水(shuǐ)画之祖(zǔ)。

  存诗400余首,代表诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等(děng)。

  著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗(shī)

  《画》唐代:王维(wéi)

  远看山有色,近听水无声。

  春去(qù)花还在,人(rén)来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色(sè),也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义(yì)

  远看(kàn)高(gāo)山色彩明(míng)亮,走近一听水却没有声音。

  春天过去,可是依旧有许多花草争奇(qí)斗艳(yàn),人走近,可(kě)是鸟却依然没有被(bèi)惊动。

赏析

  诗的前两句(jù)描写的是“静(jìng)境(jìng)”,静境(jìng)之美出乎首句,在于有静心者能品(pǐn)之。

  诗(shī)的第二句描写的是“动(dòng)境”,“无声”二字更是用得极妙,诗人将无声和有(yǒu)声溶(róng)在(zài)一起,构成一个常人无法言语(yǔ)的(de)自然之声。

  “春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  ”花儿在那个最(zuì)美的季节里尽情的开放,并最终(zhōng)将自己(jǐ)的生命燃烧般的开到最(zuì)美。

  美到极致后,飘然(rán)而(ér)去。

  但此中花儿不谢,只(zhǐ)因在(zài)画中。

  整首诗构成(chéng)了一幅(fú)完整(zhěng)的山(shān)水花鸟图,寄(jì)托了一种(zhǒng)淡(dàn)淡的情怀。

王(wáng)维简介

  王维(701-761,字摩诘(jí))的(de)名气实在是太大了,他是(shì)盛唐时期(qī)与李白、杜甫鼎足而三的大诗人。

  他(tā)那首《阳关三叠(dié)》(即《送元二使安西》,又名《阳关曲》)传唱了一千多年,至今仍然是音乐会上常常(cháng)上(shàng)演的(de)曲(qū)目。

  他(tā)弹奏琵(pí)琶(pá)的水(shuǐ)平,超(chāo)过专业的(de)乐师,可以打动公主。

  传为他创作(zuò)的(de)琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸(xiè)甲》),流传至今。

  他还是著名的画家、“南(nán)宗”山水(shuǐ)之祖。

  古(gǔ)代文(wén)人能画(huà)的不少,但(dàn)画到(dào)王维这个水平的不(bù)多(duō);古代画家能诗也的不(bù)少(shǎo),但能(néng)写到王维这种境界的也不(bù)多(duō)。

  苏东(dōng)坡(pō)说(shuō):“味摩诘之(zhī)诗,诗中(zhōng)有画;观摩诘(jí)之画(huà),画中有(yǒu)诗。

  ”正(zhèng)好说明了(le)王维画有高出一般(bān)画(huà)师(shī)的意境。

  他首创水墨淡(dàn)彩(cǎi)山水,一变魏(wèi)、晋以来的勾(gōu)斫(zhuó)画法为破墨渲淡,为后世文人画家所继承。

  后世文人画(huà)家对他推(tuī)崇备至,苏(sū)轼甚至评价他在吴道子之(zhī)上。

  王维对自己的绘画还是比较自(zì)负的(de),他不像阎立(lì)本,被当(dāng)成画(huà)师就气急败(bài)坏,他说(shuō)自己(jǐ)“夙世(shì)谬词客,前身应画师(shī)。

  不(bù)能(néng)舍(shě)余习(xí),偶被世人知”,还以(yǐ)画师(shī)为荣。

  宋(sòng)代以(yǐ)后(hòu),中国(guó)山水画分为两大流派,一是以画(huà)院画(huà)家为主体的工细青绿山(shān)水派。

  此派被称为“北宗”,以唐李思训为祖。

  一是(shì)以文人野(yě)士为主体的文(wén)人(rén)水(shuǐ)墨淡彩山水派。

  此派被(bèi)称为(wèi)“南宗”,以王维(wéi)为(wèi)祖。

  他的(de)作品,宋《宣和画(huà)谱》著录有《山庄图》《山(shān)居图》《剑阁(gé)图》《雪山图》《渔

《画》这(zhè)首诗的作者是(shì)谁?

  《画(huà)》是宋代佚名诗人(一说唐代王维或南宋川禅师)创作的一首五言绝句。

  此诗(shī)描写的(de)是自然景(jǐng)物,赞叹(tàn)的却是一幅画(huà)。

  前两句写其(qí)山(shān)色分明,流水无(wú)声;后两句描述(shù)其花开四季,鸟不(bù)怕人。

  四句诗(shī)构成了一幅完(wán)整的(de)山(shān)水花鸟图。

  全(quán)诗对仗工(gōng)整,尤其是诗(shī)中多(duō)组反(fǎn)义词(cí)的(de)运用,使其节奏清(qīng)晰(xī),平仄分明(míng),韵味十足,读着琅(láng)琅上口。

 

  白话译文

  在远处可以看见(jiàn)山有青翠的(de)颜色,在近处却听不到流水的(de)声(shēng)音。

  春天过去(qù)了,但花儿还是常开不(bù)败,人走近了,枝头(tóu)上的(de)鸟儿却没感到害怕。

  创作背(bèi)景

  此(cǐ)诗为诗人赞(zàn)画之作。

  关(guān)于这首诗的(de)作者(zhě),有多种说法。

  一说是唐(táng)代(dài)王维(wéi)所作,但在王维的作品,或在《全唐诗》都没(méi)有(yǒu)此诗(shī);一说是原为(wèi)南宋僧人(rén)川禅(chán)师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈(jì)颂诗的一部分(fēn);一说为宋代佚名诗人所作(zuò),如上海市一(yī)年级小学语文(wén)等教(jiào)材中编入此诗时,作者一栏里即(jí)是“宋(sòng)·佚名”。

  画的(de)作(zuò)者是谁?是王维(wéi)的(de)。关于画的作(zuò)者是谁以及画(huà)的作者(zhě)是谁(shuí)?是哪个朝代的(de),画的作者是谁(shuí) 是哪代诗人,画(huà)的作者(zhě)是谁远看山有色,画鸡(jī)的作者(zhě)是谁,一年级画的作者是谁等问题,小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案(àn):

画的作者是(shì)高鼎吗(ma)

  古诗画的(de)作者不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有(yǒu)色,近听水(shuǐ)无声。

  春去花还在,人来鸟不(bù)惊。

  王维的诗作《画(huà)》现有一种说法,作者应为高鼎(dǐng)。因为翻遍《全唐诗(shī)》,在王所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么,所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文维的名下,没有这首诗(shī);

  而且整个《全唐诗》里,也没有这首诗。此诗是题(tí)在王维(wéi)的画作上,题诗人(rén)不可考(kǎo)(不知是王维或者另有其人(rén)),但这首(shǒu)诗(shī)本身(shēn)是(shì)从(cóng)别人的(de)诗改来的(de)。

  另一(yī)种说法,原诗(shī)是南宋僧(sēng)人道川禅师的作(zuò)品(pǐn)。原文(wén)如下:

  远(yuǎn)看山有(yǒu)色,近听(tīng)水无声。春去花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  头头皆(jiē)显露(lù),物物体元平。如何(hé)言不(bù)会,只(zhǐ)为转分明(míng)。

画的作者(zhě)是(shì)谁

  是王维的。

  古(gǔ)诗《画》的作者(zhě)是王维,唐朝诗人、画家。

  王维(701年-761年,一说699年(nián)—761年(nián)),字摩(mó)诘,汉族(zú),河(hé)东蒲州(今山西(xī)运城)人,祖籍(jí)山西祁县。

  王维出身(shēn)河东王氏,于(yú)开元十九年(731年)状元(yuán)及第。

  历官右拾遗、监察(chá)御史、河西节度使(shǐ)判(pàn)官。

  唐玄(xuán)宗天宝年间,王(wáng)维拜吏(lì)部(bù)郎(láng)中、给事中。

  安禄山攻陷长(zhǎng)安时,王维被(bèi)迫受伪职(zhí)。

  长安收复后(hòu),被责(zé)授太子中(zhōng)允(yǔn)。

  唐肃宗(zōng)乾(qián)元年间(jiān)任(rèn)尚书右丞,故(gù)世称“王右(yòu)丞”。

  王维参禅悟理,学庄信(xìn)道(dào),精通诗、书(shū)、画(huà)、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多(duō)咏山水田(tián)园,与(yǔ)孟浩(hào)然合称(chēng)“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书(shū)画特臻其妙,后(hòu)人(rén)推其(qí)为(wèi)南宗山(shān)水画之祖。

  存诗400余首(shǒu),代表(biǎo)诗(shī)作(zuò)有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  著作(zuò)有《王(wáng)右丞(chéng)集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王维(wéi)

  远(yuǎn)看山有(yǒu)色,近听(tīng)水无声。

  春去花还在(zài),人来鸟不惊。

  注(zhù)释:

  1、色(sè):颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊(jīng),害怕。

释义

  远(yuǎn)看高山色彩明(míng)亮,走近一(yī)听水却没有声音。

  春(chūn)天过去(qù),可(kě)是依旧有许多花草争奇斗(dòu)艳(yàn),人走近,可(kě)是鸟却(què)依然没有被惊(jīng)动(dòng)。

赏析

  诗(shī)的前两句描写的(de)是“静境”,静(jìng)境之美出乎首句,在于有静(jìng)心者能品(pǐn)之。

  诗的(de)第二(èr)句描写的是“动境”,“无声(shēng)”二字更是用得极(jí)妙,诗人(rén)将(jiāng)无声和有声溶在一(yī)起,构成一个常人(rén)无法言语的自然之声。

  “春去花(huā)还在,人来鸟不(bù)惊。

  ”花儿在(zài)那个最美的季(jì)节里尽情的开放(fàng),并最终将自(zì)己的生命燃烧般(bān)的开到最美。

  美到极致后,飘然而去。

  但此(cǐ)中花儿不(bù)谢,只(zhǐ)因在画中。

  整(zhěng)首诗构成(chéng)了一幅完(wán)整(zhěng)的(de)山(shān)水花(huā)鸟图,寄托了(le)一(yī)种淡淡(dàn)的情怀。

王维(wéi)简介

  王维(701-761,字摩诘)的名气(qì)实在是(shì)太大了,他是盛唐时期(qī)与李白、杜甫鼎足而三的大诗人。

  他那首《阳关三叠》(即《送元二使安西(xī)》,又名(míng)《阳关曲》)传(chuán)唱了一千(qiān)多年,至今仍然(rán)是音(yīn)乐会(huì)上常常(cháng)上演(yǎn)的(de)曲目。

  他弹奏琵琶的水平(píng),超过专业的乐师,可以打动(dòng)公主。

  传为他创作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是著名的画家、“南宗(zōng)”山(shān)水之(zhī)祖。

  古代文人能画的不少,但画(huà)到(dào)王维这个水(shuǐ)平的不多;古代画(huà)家能诗也的不少(shǎo),但(dàn)能写(xiě)到王维这种境界的也不多(duō)。

  苏东坡(pō)说:“味摩诘(jí)之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

  ”正好说明了王维画有高出一般(bān)画(huà)师的意境。

  他首创水墨淡彩山水(shuǐ),一(yī)变(biàn)魏、晋以来(lái)的勾斫画法为破墨渲淡,为所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么,所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文后世(shì)文人画家所继承。

  后世(shì)文人画家对他推崇(chóng)备至,苏轼甚至评价(jià)他(tā)在吴道子之上。

  王维对(duì)自己的绘画还是比较自负(fù)的,他(tā)不像(xiàng)阎立本,被当成画师就气急(jí)败坏,他说自己“夙世谬词客,前身应画师。

  不能舍(shě)余(yú)习,偶被世人知”,还以画师为荣。

  宋(sòng)代以后,中国山水画分为(wèi)两大流派,一是(shì)以画院画家为(wèi)主体(tǐ)的工细(xì)青绿山(shān)水派。

  此派被称为“北(běi)宗(zōng)”,以唐李思训为(wèi)祖。

  一是以文(wén)人野士为(wèi)主体的文人(rén)水(shuǐ)墨淡彩山水派(pài)。

  此派被称为(wèi)“南(nán)宗”,以王维为祖。

  他(tā)的作品,宋《宣和画谱》著录(lù)有《山庄图(tú)》《山居图(tú)》《剑阁图(tú)》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者是谁?

  《画(huà)》是宋(sòng)代佚(yì)名诗人(rén)(一说唐(táng)代王维或(huò)南宋川禅(chán)师)创(chuàng)作(zuò)的一首五(wǔ)言绝句(jù)。

  此(cǐ)诗(shī)描写(xiě)的是自然景物,赞叹(tàn)的却(què)是(shì)一幅画(huà)。

  前两句(jù)写其(qí)山(shān)色分明,流水无声;后两句描述其花开四(sì)季,鸟不(bù)怕人。

  四句诗构成了一幅完整的山(shān)水花鸟图。

  全(quán)诗(shī)对(duì)仗工整,尤其是(shì)诗中多(duō)组(zǔ)反义(yì)词的运用(yòng),使其节奏清晰,平仄(zè)分(fēn)明,韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白话译文

  在远(yuǎn)处可以看(kàn)见山有(yǒu)青翠的颜色,在(zài)近处却(què)听(tīng)不到(dào)流水的(de)声(shēng)音(yīn)。

  春天过去(qù)了,但花儿(ér)还是常开不败,人走近了,枝(zhī)头上的鸟(niǎo)儿(ér)却没(méi)感到(dào)害怕。

  创作背景

  此(cǐ)诗为诗人(rén)赞画之作。

  关于这首诗的作者(zhě),有多种说(shuō)法。

  一说是唐代王维所(suǒ)作,但(dàn)在(zài)王维的作品,或在(zài)《全唐诗》都没(méi)有此诗;一说(shuō)是原(yuán)为南宋(sòng)僧人川(chuān)禅师为注释佛教经典《金刚(gāng)经》所作的偈颂诗的一部分;一说(shuō)为宋代佚名诗(shī)人所(suǒ)作,如(rú)上海市(shì)一年级小学(xué)语文(wén)等教(jiào)材中(zhōng)编入此诗时,作者一栏里(lǐ)即是“宋·佚名”。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么,所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文

评论

5+2=