赶(gǎn)尸是(shì)古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一(yī)项(xiàng)被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了(le)。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就(jiù)希(xī)望把死(sǐ)者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一(yī)些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白(bái)，头上戴(dài0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题)着毡帽，额头贴着(zhe)专门的(de)黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过(guò)从科学的角度(dù)看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没(méi)有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送(sòng)的活，而(ér)那(nà)些死的(de)比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故(gù)里(lǐ)，说白了还(hái)是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了(le)尸体(tǐ)特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且(qiě)是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处(chù)理尸体，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸(shī)体在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路人(rén)看到的赶尸(shī)队(duì)都是双(shuāng)手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见(jiàn)了(le)都(dōu)会回避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程(chéng)神秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人(rén)认为(wèi)，人死后会(huì)立即(jí)僵硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还(hái)是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直(zhí)与地(dì)面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力(lì)气才能(néng)拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四(sì)川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从(cóng)高至(zhì)低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省(shěng)很多力气(qì)。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也(yě)无(wú)法破解其原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的，可能古(gǔ)人将它神秘化(huà)了(le)。

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