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  高山流(liú)水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山,钟子(zi)期曰:‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的意思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴声时若(ruò)高山,时若(ruò)流水,只有(yǒu)钟子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

  后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

  也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的(de)曲(qū)目之一。

高(gāo)山流水(shuǐ)的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面游(yóu)览时,突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴雨(yǔ),只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着(zhe),他(tā)又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡(yí),在一旁早已聆(líng)听多时了,听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语,赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期(qī)打(dǎ)过招(zhāo)呼,便又继续弹了起来。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋(fù)意在(zài)曲调之中,钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头(tóu):”好啊(a),巍巍(wēi)峨峨(é),真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外,钟子期听(tīng)后,又在一旁(páng)击掌称绝:”妙(miào)啊(a),浩(hào)浩荡荡,就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀(ya)!”

  伯牙(yá)每(měi)奏(zòu)一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣,这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常(cháng)。

  他放下(xià)了琴,叹息(xī)着说(shuō):”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了,您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样,我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢?”

  二(èr)人于是结(jié)为(wèi)知音,并约(yuē)好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

  可是第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时,得(dé)知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难以用语言表(biǎo)达(dá),于是就(jiù)摔(shuāi)破了自(zì)己从不(bù)离身的古(gǔ)琴,从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然(rán)动听,可惜高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁,三(sān)月不知(zhī)肉味。

  3、这种高山流水之乐(lè),真是(shì)人间(jiān)难(nán)得几回闻。

  4、现(xiàn)在(zài)流行音乐(lè)充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū),有如高山流水,听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

  夜场里的高山流水是:是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

  指的是上(shàng)面(miàn)一(yī)个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子(zi),然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

  不管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会(huì)推出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字(zì),来吸引更(gèng)多(duō)的(de)顾客到(dào)自(zì)己(jǐ)的(de)店里来消费。

  高山流(liú)水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采(cǎi)耳是一(yī)个专(zhuān)业术(shù)语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起源于民(mín)间(jiān),民(mín)间的掏(tāo)耳(ěr)朵,工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋,一般都是就地取(qǔ)材,一支竹签,一根(gēn)细棍子,就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

  采(重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗line-height: 24px;'>重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区,越是有社会地位的(de)群体,在巨大的(de)工作(zuò)压力(lì)下(xià),似乎越(yuè)容易缺乏,只有达官贵人(rén)才能享受。

  随着(zhe)社(shè)会的不断发展,采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面,还是在兴起李和领域方面,都有了实质性的(de)突(tū)破。

  尤其是在(zài)明末(mò)清初时,采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间,并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业,在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮没(méi),得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

  一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的(de)必(bì)备项目,由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù),常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

  而今重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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