没想(xiǎng)到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任音(yīn)乐总监(jiān)，还在(zài)剧中扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都(dōu)非常的熟悉(xī)，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的原名，她的人和她的(de)音乐(lè)一样充满神秘感(gǎn)，但是(shì)听完金星爆(bào)料之(zhī)后了(le)解(jiě)真相(xiāng)着(zhe)实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对(duì)之前金星在(zài)某一期(qī)节目中化身娱乐(lè)圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音乐界的萨顶顶，于麻(má)麻是什(shén)么(me)人大(dà)家(jiā)都心知肚明，但是萨顶顶一直披(pī)着神秘的(de)外衣(yī)，可能很少有人真正了解(jiě)她，而她在央视(shì)舞(wǔ)台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一幕(mù)，到现在(zài)还(hái)历历(lì)在目，当(dāng)时(shí)萨顶顶(dǐng)在微博可是(shì)被网友(yǒu)骂惨了，甚至后来还被金星揭(jiē)老底。

   
        金(jīn)星爆料，在(zài)一次大赛(sài)中萨顶顶曾和经(jīng)纪人一起(qǐ)三更半夜“翻(fān)墙”去请教(jiào)她(tā)如何定位自己才能(néng)再乐(lè)坛杀(shā)出重围，还说(shuō)万物生的名(míng)字(zì)也是自己建议的，金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏的时候(hòu)，这(zhè)个山(shān)东大妞已(yǐ)经(jīng)穿起了少数(shù)民(mín)族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族(zú)的血统，连名字和(hé)血(xuè)统都能(néng)山(shān)寨，简(jiǎn)直让人(rén)大跌眼(yǎn)镜！

    
        萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于(yú)解(jiě)放军(jūn)艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获得通(tōng)俗唱(chàng)法亚军。随(suí)后(hòu)，连续(xù)两年登上央视春(chūn)晚演(yǎn)出。2005年，正式(shì)改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团  。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英国(guó)BBC世界音乐大奖亚太地(dì)区最佳音(yīn)乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天地(dì)合》在中国内地的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电(diàn)影金(jīn)像奖最佳(jiā)原创电影(yǐng)歌曲奖 ，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是(shì)出(chū)生在蒙(méng)汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是(shì)汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过(guò)着游牧生(shēng)活，游(yóu)牧生活的经历草原上的马头(tóu)琴、长调以(yǐ)及牧民的歌(gē)谣，对(duì)她的音(yīn)乐之路产生了(le)影响，高(gāo)中毕业后就桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门考取了(le)解放军(jūn)艺术(shù)学院音乐系，开(kāi)始了她的(de)音(yīn)乐(lè)梦想(xiǎng)。

   
     在外(wài)界人(rén)看来萨顶顶是(shì)一个(gè)集创作(zuò)与表演于一(yī)身的青年音乐家，凭借(jiè)民(mín)族(zú)风情的大气表演跻身(shēn)世界(jiè)乐坛(tán)。拥(yōng)有令人(rén)惊羡(xiàn)的(de)独特嗓音、辨识度，同时(shí)她(tā)又对民族古(gǔ)老(lǎo)文化的研(yán)究(jiū)和体验，这些对于她后(hòu)来的音(yīn)乐(lè)创作都有很多的帮助(zhù)。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族(zú)风情(qíng)的穿着，有着“神秘东方(fāng)女子(zi)”的(de)形象。舞台上的(de)她，总(zǒng)是头戴华丽的(de)头饰、身上满是精美的佩饰和(hé)拥有浓(nóng)郁民(mín)族风(fēng)的艳(yàn)丽服装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她(tā)音乐之外被人记住(zhù)的强烈标记。

   
       正宗的悉昙体的梵文(wén)现在(zài)只(zhǐ)有日本(běn)才有，印度现(xiàn)在也(yě)用梵文(wén)的，不过(guò)不是佛经(jīng)中的梵文(wén)，有些差别， 萨顶顶其实(shí)不会梵(fàn)文(wén)，她在采(cǎi)访中(zhōng)说过，他不懂，只是能(néng)体会其中的意境，把它们用音乐(lè)表达出来，她也只是(shì)会读而(ér)已。

      
         梵文一直(zhí)在流(liú)传,而(ér)且还被当(dāng)作(zuò)一种宗教礼仪保存下(xià)来，梵文及梵语是(shì)现今印度23种官方(fāng)文(wén)字及官(guān)方(fāng)语(yǔ)言之一，直(zhí)至二十世纪初梵(fàn)文(wén)还是(shì)尼(ní)泊尔的官方语言之一，梵文(wén)是印(yìn)度和(hé)尼泊尔(ěr)“佛(fú)教界”和“印度教”高级(jí)僧侣(lǚ)的交流语言，在印(yìn)度有数(shù)份(fèn)用(yòng)梵文出版的报(bào)章和(hé)杂志，1991年(nián)印度普查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为母语的人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言(yán)的有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网(wǎng)上有传闻说，万物生有两个(gè)版本，一是中文版(bǎn)，一是(shì)梵文版。梵文版歌(gē)词是百字明咒(zhòu)，中文(wén)版如果(guǒ)追寻(xún)原(yuán)藏(cáng)族的特点而言，金黄(huáng)的旗(qí)子是西藏佛教的一个标志(zhì)，两条(tiáo)鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的图案一(yī)般(bān)指(zhǐ)的(de)是藏八宝之一， 双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通常以雌(cí)雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的境(jìng)地。

   
        其实《万物生》是一(yī)张极尽美感，让(ràng)人可以在无限美(měi)妙中肆(sì)意放纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白(bái)茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰(huī)

从前(qián)冬天冷夏(xià)天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山(shān)鹰的(de)灰

我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一(yī)片河(hé)水落下来(lái)遇(yù)见人(rén)们(men)破碎(suì)
人们在(zài)行(xíng)走身上落满山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门 bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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