子不(bù)学(xué),非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三(sān)字经(jīng)》，是(shì)中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整理了节(jié)选内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之(zhī)初，禀性本身都(dōu)是善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多(duō)，只是后(hòu)天所处的(de)环境不(bù)同(tóng)和所受教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形(xíng)成了巨大的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为(wèi)了(le)使人(爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语rén)不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的方法就是要(yào)专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾(céng)三次(cì)搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学(xué)习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织布的机杼(zhù)来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教育(yù)的五个儿子都(dōu)很有成就(jiù)，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就(jiù)是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的(de)时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要是不(bù)懂得学习，以自己(jǐ)的知(zhī)识(shí)、技(jì)能来实现自(zì)己的价值(zhí)，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时(shí)候就要(yào)亲近老师和(hé)朋友(yǒu)，以(yǐ)便从他(tā)们那里学习到(dào)许多为人(rén)处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四(sì)岁(suì)时，就知道把(bǎ)大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的(de)道理(lǐ)，是每个人(rén)从小就(jiù)应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人运耐(nài)的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有(yǒu)什(shén)么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；人(rén)若是(shì)不学习(xí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　子(zi)不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学(xué),非所宜(yí)这(zhè)句话是什(shén)么意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

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子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选(xuǎn)内(nèi)容(róng)及译(yì)文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。