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  三(sān)年级(jí)下册寓言故事有:一、《邯郸学步》比喻生搬硬套,机械地模仿(fǎng)别(bié)人,不但学不到别人(rén)的长处,反而会把自己(jǐ)原(yuán)有的本事也丢掉。

  出处(chù):《庄子·秋水》记(jì)载,有一个燕国人到赵国的首都邯郸去,看到那里人走路的姿(zī)势很美(měi),就(jiù)跟着学(xué)起来。

  结果不但学得不像,而且把(bǎ)自己原(yuán)来的走法也忘了,只好爬着回去。

  二、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗(zhàng)或倚仗别(bié)人的权(quán)势来欺压、恐(kǒng)吓人。

  出(chū)处:《战国策·楚策一》记载,老虎寻找(zhǎo)各种野(yě)兽(shòu)吃掉他们,抓到一(yī)只狐狸。

  狐狸说:“您(nín)不敢吃我。

  上帝派遣我(wǒ)来做各种(zhǒng)野兽的首领(lǐng),现(xiàn)在(zài)你(nǐ)吃掉(diào)我,是违(wéi)背上帝(dì)的命(mìng)令。

  你认为(wèi)我的(de)话不诚实,我在(zài)你前(qián)面行走,你跟(gēn)随在我后面(miàn),观看各(gè)种(zhǒng)野兽看见我(wǒ)有敢(gǎn)不逃跑的(de)吗?”老虎认为狐狸的话是有(yǒu)道(dào)理的,所以就(jiù)和它一起走。

  野兽看见它们都(dōu)逃跑了。

  老虎(hǔ)认为它(tā)们是害怕狐狸才逃跑的。

  三、《百发百中》比(bǐ)喻(yù)射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。

  出处:《战国策·西(xī)周策(cè)》:“楚有养(yǎng)由基者,善射(shè),去柳叶者(zhě)百(bǎi)步(bù)而射之,百发百(bǎi)中。

  ”译文:楚国的养由基(jī)是射箭的能手(shǒu),距离柳叶(yè)百步射箭,百发(fā)百中。

  四、《捕风捉影(yǐng)》风和影子(zi)都是抓不着的。

  比喻说话做(zuò)事丝(sī)毫没有事实根(gēn)据。

  出处(chù):《汉书·郊祀志下(xià)》:“听其言,洋洋(yáng)满耳,若将可遇(yù);

  求之(zhī),荡(dàng)荡如系风捕(bǔ)景(通“影”),终不(bù)可得。

  ”译(yì)文:听他们的(de)说(shuō)话,满耳都是美好的景象,好(hǎo)像马上(shàng)就能遇见神仙一(yī)样;

  可是,你要寻找它,却虚(xū)无缥缈(miǎo),好(hǎo)像要缚(fù)住风、捉(zhuō)住子集是什么意思,非空真子集是什么意思影子一(yī)样不可能得到。

  五、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫无必要的忧虑和担(dān)心。

  出处:《列子·天瑞》中(zhōng)说,杞国有个人担心天会(huì)塌下来,自己(jǐ)无(wú)处(chù)安身(shēn),以致吃不下饭,睡不好觉(jué)。

三年级必读的(de)寓(yù)言故事有(yǒu)哪(nǎ)些

  三(sān)年级必(bì)读的寓言(yán)故(gù)事有:《克雷(léi)洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索(suǒ)寓言》等。

  1、克(kè)雷(léi)洛夫寓言。

  作者采取拟人的(de)手法,以物喻人(rén),以动物(wù)的口吻讲述了(le)一(yī)个个深刻的(de)哲理(lǐ),不(bù)仅告诫(jiè)读者在(zài)生活中应当如何(hé)为人处世(shì),还影射了当时(shí)的社会背景,揭(jiē)露了当(dāng)时(shí)统治阶级(jí)的罪恶,有(yǒu)些寓言故事(shì)甚至是直(zhí)指(zhǐ)沙皇本(běn)人,有着极春(chūn)芹(qín)者(zhě)强的人民性和(hé)现实性。

  反映广泛的社(shè)会生(shēng)活,刻画(huà)社(shè)会(huì)上(shàng)各(gè)种人物的(de)复(fù)杂(zá)性格,抒发作(zuò)者的民主(zhǔ)思首消想,具有一种特(tè)殊的感染力(lì)。

  2、中国(guó)古代(dài)寓言。

  古代寓言是我国文化宝(bǎo)库中一颗(kē)璀璨(càn)的(de)明(míng)珠(zhū)。

  自先(xiān)秦(qín)开始,我国就涌现出许多哲理性很强的寓言(yán),如(rú)掩子集是什么意思,非空真子集是什么意思(yǎn)耳盗铃、狐假虎威(wēi),滥竽扒(bā)薯充(chōng)数等。

  它们(men)短小精炼,却蕴藏(cáng)着许(xǔ)多哲理(lǐ),告诫(jiè)人们(men)如何正确为人(rén)处事(shì),给人们带(dài)来了(le)深刻的智慧(huì)启迪(dí)。

  3、伊索(suǒ)寓言。

  《伊索寓言》原名《埃索波(bō)斯故(gù)事(shì)集成》,相传是由出生于公元前六世(shì)纪的古希(xī)腊奴隶伊索口授流转下来,后(hòu)人根据拜(bài)占庭僧侣普拉努德(dé)斯收集的(de)寓(yù)言(yán)以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订而成。

  《伊索(suǒ)寓言》共357篇,大部分故事(shì)来源于民间,包含了古(gǔ)希腊、古印(yìn)度(dù)、阿拉伯和(hé)基督教(jiào)的故事,其(qí)中(zhōng)大多以(yǐ)动物为主。

  用来比喻(yù)人间权(quán)贵,揭(jiē)露(lù)其残暴的(de)本性(xìng),还用(yòng)简短精炼的(de)小故事教(jiào)人(rén)处(chù)世原则,揭(jiē)示出生(shēng)活中蕴含(hán)的真理。

  《伊索寓言》是世界上最早的寓言故(gù)事集,是(shì)世界范(fàn)围(wéi)内流(liú)传较广、影(yǐng)响较的经典作品之一,是世界文化(huà)史上(shàng)的文学瑰宝,具有不凡的思想和艺术价值。

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