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人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么

人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆(yuán)是什么意(yì)思(sī),长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思是(shì)“长河落日圆”的意思(sī):无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆的(de)。

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大漠孤(gū)烟直(zhí)长河(hé)落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河落日圆(yuán)”的意思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出(chū)自(zì)唐(táng)代王维的(de)诗《使至(zhì)塞(sāi)上》,全诗如下:单车欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

  萧关逢(féng)候(hòu)吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想去慰问边(biān)关(guān),路(lù)经的属(shǔ)国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上(shàng),无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士,告诉我都护已在(zài)燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年(nián)),河东(dōng)蒲州(今山西运(yùn)城)人,祖籍山西祁(qí)县,唐朝著(zhù)名诗人、画(huà)家,字摩诘(jí),号摩诘居士,世称“王右(yòu)丞(chéng)”,因笃信(xìn)佛教(jiào),有“诗佛(fú)”之称。

  今存诗400余首(shǒu),重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等。

  受禅(chán)宗影(yǐng)响很大,精通(tōng)佛学(xué),精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称(chēng)“王(wáng)孟”。

  苏轼评价其(qí):“味摩诘(jí)之诗,诗(shī)中有画;

  观摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意思?

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠(mò)中(zhōng)孤烟(yān)直上云天(tiān),无尽的黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

  这是千(qiān)古流(liú)传的名句(jù),描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面(miàn),给人(rén)凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)”解(jiě)析】

  解析一:

  那茫(máng)茫(máng)无边的沙漠,只有用(yòng)一个“大”字才能(néng)状其景观(guān);在这纯然一色、荒(huāng)凉(liáng)无边的背景之上,那远(yuǎn)处独起的一股(gǔ)炊烟,既显(xiǎn)得孤单,又格外醒目,也只有“孤烟”二(èr)字(zì)方能(néng)状其(qí)神韵。

  “孤烟(yān)”之(zhī)后随一(yī)“直”字,使景物一下子变得挺拔(bá)坚韧,刚直有力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫的(de)沙漠(mò),没有山(shān),没有树,只有(yǒu)黄河横贯其间。

  视野所及,大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长(zhǎng)”字(zì)便自然涌上作者(zhě)心头。

  而“长(zhǎng)河”之上,是那一轮(lún)圆圆的落日,这里的(de)“圆”字与(yǔ)前面的“直”字,都(dōu)用得(dé)逼(bī)真(zhēn)传(chuán)神,难以言其妙处。

  真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

  合上书一想(xiǎng),倒像是见了这景的。

  若说再找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个(gè),竟再找(zh人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么ǎo)不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不是描(miáo)写河流的句子,它其实是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

  画(huà)面(miàn)开阔,意境雄浑(hún)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉(liáng),没有什(shén)么奇观异(yì)景(jǐng),烽(fēng)火台燃起的(de)那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得(dé)格外(wài)醒目,因此(cǐ)称(chēng)作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的(de)单调,紧接一个(gè)“直”字,却(què)又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没有山峦林木,那横(héng)贯其间的(de)黄(huáng)河,就(jiù)非用一肆(sì)纳(nà)慧个“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的印(yìn)象,这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字(zì),却给人以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

  一(yī)个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠的景象,而且表现了(le)作者(zhě)的深切(qiè)的(de)感受。

  诗人把自(zì)己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪(xù)巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)溶化在(zài)广阔(kuò)的自然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自(zì)《使至塞上》,是唐代(dài)诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士途中所作的(de)一首纪行诗,记述出(chū)使塞上的旅(lǚ)程以及旅(lǚ)程中(zhōng)所见的塞外风(fēng)光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属国(guó)过居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢(féng)候骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉(fèng)命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车(chē):一辆(liàng)车,车辆少,这里(lǐ)形容轻车简从。

  问(wèn)边:到边塞(sāi)去看望(wàng),指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几种解释:一指少数民(mín)族附属于汉(hàn)族朝(cháo)廷而存其国(guó)号(hào)者。

  汉、唐两朝均有一些(xiē)属国(guó)。

  二指官名,秦汉(hàn)时有(yǒu)一(yī)种官职(zhí)名为典(diǎn)属国(guó),苏武归汉后即授典属国官职裂(liè)答。

  属国(guó),即典(diǎn)属国的简称,汉代(dài)称负责外交事物(wù)的(de)官员为典属国,唐(táng)人有时(shí)以“属国”代称出(chū)使边陲的(de)使臣,这(zhè)里诗人(rén)用来指自(zì)己使者(zhě)的身份。

  居延(yán):地名,汉代称居延泽(zé),唐代称居延海,在(zài)今(jīn)内蒙(méng)古(gǔ)额济纳(nà)旗北境。

  又(yòu)西(xī)汉(hàn)张掖郡有居延县(参见《汉书·地理志(zhì)》),故城在今额(é)济纳(nà)旗东(dōng)南(nán)。

  又东汉凉(liáng)州刺史(shǐ)部有(yǒu)张(zhāng)掖居(jū)延属国,辖境在居延泽一带。

  此(cǐ)句一般(bān)注(zhù)本(běn)均言王维路(lù)过居延。

  然而王维(wéi)此(cǐ)次出使,实际上无需经过居(jū)延。

  因而林(lín)庚、冯沅君主编(biān)的《中国历(lì)代诗(shī)歌选》认为(wèi)此句是写唐王朝“边塞的(de)辽阔,附属国直到居(jū)延以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随(suí)风(fēng)远飞的(de)枯蓬,此处(chù)茄键为(wèi)诗人自喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是(shì)候鸟,春(chūn)天北飞(fēi),秋天南行,这里是(shì)指大雁北(běi)飞。

  胡天:胡人的(de)领(lǐng)地。

  这(zhè)里(lǐ)是指唐军占领(lǐng)的北方。

  ⑹大(dà)漠(mò):大(dà)沙漠(mò),此处(chù)大(dà)约是指凉州之北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵殿成(chéng)注有二解:一(yī)云古代边防报警(jǐng)时(shí)燃狼粪,“其烟直而聚(jù),虽(suī)风吹(chuī)之不散”。

  二云塞外(wài)多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据(jù)后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考(kǎo)察(chá)者(zhě)证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又(yòu):孤烟也可能是(shì)唐代边防使用的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安(ān)火(huǒ)不(bù)至。

  ”胡三(sān)省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相去三十里,每日(rì)初(chū)夜(yè),放烟一炬,谓之(zhī)平安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一说指(zhǐ)流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的(de)一(yī)条内陆河,这条河在唐(táng)代叫马成河,疑即(jí)今石(shí)羊河。

  ⑻萧(xiāo)关:古关(guān)名,又名陇山关,故址在今宁夏(xià)固(gù)原东南(nán)。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧(xiāo)关,此处(chù)大概是用何逊(xùn)诗“候骑(qí)出萧关(guān),追兵赴马(mǎ)邑”之意(yì),非实写。

  候骑(qí):一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北(běi)边疆置安西、安(ān)北(běi)等六大都护(hù)府,其长官称都护,每府派大都(dōu)护一人(rén),副都护二(èr)人,负责(zé)辖(xiá)区一(yī)切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这(zhè)里代指前线。

  《后汉(hàn)书·窦宪传》:宪率军大破单(dān)于(yú)军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德(dé),令(lìng)班固作铭。

  ”此两句意(yì)谓(wèi)在途中(zhōng)遇(yù)到候骑,得知主帅破(pò)敌后(hòu)尚在前线未归。


  【作品白话译文(wén)】

  乘单车想去慰问边关,路经(jīng)的(de)属国已过(guò)居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞,北归大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

  到(dào)萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑(qí)士,告(gào)诉我都(dōu)护(hù)已在燕然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐(táng)玄宗(zōng)开元二十四年(nián)(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(lǜ)(在今克什米尔北)。

  开元二十(shí)五年(737年)春,河西(xī)节度副大使崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

  唐(táng)玄宗命(mìng)王维以监察御史的(de)身份奉使凉州,出塞(sāi)宣(xuān)慰,察(chá)访军情,并任河西(xī)节度使(shǐ)判官,实际上是(shì)将王维排挤(jǐ)出(chū)朝廷。

  这首诗(shī)即作于(yú)此次出(chū)塞途中(zhōng)。


  【作品赏析(xī)】

  《使至塞上》载于《全(quán)唐(táng)诗(shī)》卷(juǎn)一(yī)百(bǎi)二十六。

  此(cǐ)诗描绘了出使边塞的艰苦情况,抒发了(le)作者(zhě)漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤寂之情。

  首联两(liǎng)句交待(dài)此行目的和(hé)到达地点(diǎn),诗缘(yuán)何而作;颔(hàn)联(lián)两句包含多重意蕴,借蓬草自(zì)况,写飘零(líng)之感;颈联两句描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng),境(jìng)界阔(kuò)大(dà),气(qì)象雄浑;尾联两句虚写战争已(yǐ)取得胜(shèng)利,流露出对(duì)都护(hù)的(de)赞叹。

  此(cǐ)诗(shī)既反映了边塞生活,同时也表(biǎo)达了诗人由于被排挤(jǐ)而产(chǎn)生(shēng)的(de)孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的(de)雄浑景色中(zhōng)情感得到熏陶(táo)、净化、升华(huá)后(hòu)产生(shēng)的(de)慷慨悲壮之情(qíng),显露出一种(zhǒng)豁(huō)达情怀。

  “单(dān)车欲(yù)问边”,轻(qīng)车(chē)前(qián)往,所往之处是:“属国过居延。

  ”居延在(zài)今甘肃张(zhāng)掖(yē)县西(xī)北,远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  ”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比,说自己像随(suí)风(fēng)而去的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”,像振(zhèn)翮北(běi)飞的“归雁”一样(yàng)进入(rù)“胡(hú)天(tiān)”。

  古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的游子,这(zhè)里(lǐ)却(què)是(shì)比喻一个(gè)负(fù)有(yǒu)朝廷(tíng)使命的(de)大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相呼(hū)应。

  万里行程只用了十(shí)个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的典型(xíng)景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  ”

  最后两句写到达边(biān)塞:“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边(biān)塞,却(què)没有(yǒu)遇(yù)到将官,侦察兵(bīng)告诉(sù)使臣:首将(jiāng)正在燕然前(qián)线(xiàn)。

  诗人(rén)把笔墨重点(diǎn)用在了(le)他(tā)最擅胜(shèng)场的方面——写景。

  作者出使,恰在(zài)春天(tiān)。

  途中(zhōng)见数(shù)行(xíng)归雁北(běi)翔(xiáng),诗人(rén)即景设喻,用归雁(yàn)自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。

  尤其是“大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆”一(yī)联,写(xiě)进入边塞后所看到的塞外(wài)奇(qí)特壮(zhuàng)丽(lì)的风光,画面开(kāi)阔,意境雄浑,近(jìn)人(rén)王国维称之为“千古壮观”的名句。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大(dà)漠“的(de)“大(dà)”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么奇观(guān)异景,烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格(gé)外醒(xǐng)目,因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

  一(yī)个“孤”字写出了景物的(de)单(dān)调(diào),紧(jǐn)接一个“直”字(zì),却(què)又(yòu)表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林木(mù),那横贯其间的黄河,就非用一个“长(zhǎng)”字(zì)不能(néng)表(biǎo)达诗人(rén)的(de)感觉(jué)。

  落日,本来(lái)容(róng)易给人以(yǐ)感伤的印象(xiàng),这里用(yòng)一“圆”字,却(què)给人以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字,不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象(xiàng),而且表(biǎo)现(xiàn)了作者(zhě)的(de)深切的感受。

  诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。


  【名(míng)家点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六写其无(wú)人,故用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又(yòu)加一(yī)倍(bèi)惊(jīng)恐,方转出七八(bā),乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增(zēng)《而(ér)庵说唐诗(shī)》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤三昧(mèi)集笺(jiān)江》评此诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼,亦极(jí)自然。

  后(hòu)人全(quán)讲炼字之法(fǎ),非也(yě);不讲炼(liàn)字(zì)之法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书中人物香菱之(zhī)口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ’想来烟如何直(zhí)?日自然是圆的(de)。

  这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  要(yào)说(shuō)再找两(liǎng)个(gè)字换这两(liǎng)个,竟再(zài)找不出两个(gè)字来。

  ”“诗(shī)的好处(chù),有(yǒu)口里(lǐ)说不出来的意思,想去却(què)是逼真的(de);又(yòu)似乎无理(lǐ)的(de),想(xiǎng)去竟(jìng)是有(yǒu)理(lǐ)有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王(wáng)右(yòu)丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两句说:“亲见其(qí)景者,始知(zhī)‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在《人(rén)间词话》中(zhōng)高度(dù)评价(jià)此诗颈联两句(jù):“‘明(míng)月(yuè)照积(jī)雪’‘大江流日(rì)夜(yè)’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求(qiú)之于词,唯纳兰容若(ruò)塞上之作,如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’,《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人(rén)醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王(wáng)维,唐代诗人(rén),字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属山西(xī)),其父迁居蒲州(治今山(shān)西永济(jì)西),遂为(wèi)河东人。

  开(kāi)元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官(guān)至(zhì)给(gěi)事(shì)中。

  安禄(lù)山叛军陷长安(ān)时(shí)曾受(shòu)职,乱(luàn)平后,降为(wèi)太(tài)子中(zhōng)允。

  后官至尚书右丞,故亦称王右丞(chéng)。

  晚年居蓝(lán)田辋川(chuān),过着亦官亦隐的优(yōu)游生活。

  诗与(yǔ)孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前(qián)期写过一些以边塞(sāi)题(tí)材的诗篇,但(dàn)其(qí)作品最主要的则为(wèi)山(shān)水诗,通过田(tián)园(yuán)山水的描绘,宣扬隐(yǐn)士生活和佛(fú)教禅理(lǐ);体物(wù)精细(xì),状写传神,有独特(tè)成就(jiù)。

  兼(jiān)通音(yīn)乐,工(gōng)书画(huà)。

  有《王右丞集》。

  大漠(mò)孤(gū)烟直长河(hé)落日圆(yuán)是(shì)什么意思,长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意(yì)思:无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思,长河落日圆啥意(yì)思(sī)

  1、“长河(hé)落日(rì)圆”的(de)意思:无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆(yuán)。

  2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”出(chū)自唐(táng)代王维的诗《使至塞上(shàng)》,全诗如下:单车(chē)欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢(féng)候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该诗大意:乘单(dān)车想去慰问边关(guān),路经的属国已过居延。

  千(qiān)里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞(sāi),北(běi)归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上,无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕(yàn)然。

  4、王维(701年(nián)-761年,一说(shuō)699年—761年),河东蒲州(今(jīn)山(shān)西运(yùn)城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家(jiā),字摩诘(jí),号(hào)摩诘(jí)居士(shì),世(shì)称“王右丞(chéng)”,因笃信(xìn)佛教,有“诗佛”之(zhī)称。

  今存诗(shī)400余(yú)首(shǒu),重(zhòng)要诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝》等。

  受禅宗(zōng)影(yǐng)响很大,精(jīng)通(tōng)佛学,精通(tōng)诗、书(shū)、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

  苏轼评价(jià)其:“味摩诘(jí)之诗(shī),诗(shī)中有画;

  观(guān)摩诘之画(huà),画中有诗。

大漠孤烟直,长河落(luò)日圆是什么意思?

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)云天,无(wú)尽的黄河上落日浑圆。

  这是(shì)千(qiān)古流(liú)传的名句,描述(shù)了塞(sāi)外(wài)孤寂(jì)、死静、萧条的画面(miàn),给(gěi)人凄(qī)凉的感觉(jué)。


  【“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”解(jiě)析(xī)】

  解析(xī)一:

  那茫(máng)茫无边的沙漠,只有(yǒu)用一个“大”字(zì)才能状(zhuàng)其景观;在(zài)这纯然(rán)一色(sè)、荒(huāng)凉无边的背景之上,那远处独起的一股炊烟(yān),既显得(dé)孤单,又格外(wài)醒目(mù),也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神(shén)韵。

  “孤(gū)烟(yān)”之后随一“直”字,使景物一(yī)下子变(biàn)得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长(zhǎng)河落日(rì)圆”,苍茫的(de)沙漠,没(méi)有(yǒu)山,没有树,只有黄河横贯(guàn)其间(jiān)。

  视野所及,大漠无边无际,黄(huáng)河杳无尽头,“长”字便自然涌上(shàng)作者心(xīn)头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的落日,这里的“圆”字与前面的“直”字(zì),都用得(dé)逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所(suǒ)说:“这‘直(zhí)’字似无理(lǐ),‘圆’字似(shì)太俗。

  合上书一(yī)想,倒像是见了这景的。

  若说再找两个字换这两个(gè),竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”

  解析(xī)二(èr):

  “大(dà)漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆”这不是描写河流的句子,它其(qí)实是具体描写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意(yì)境雄浑。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边(biān),所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉(liáng),没有什么奇观(guān)异景,烽火台燃起(qǐ)的那一(yī)股浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的单(dān)调,紧接一个“直”字(zì),却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没有山峦林(lín)木,那(nà)横贯其间的黄河(hé),就非用一(yī)肆纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的(de)印象,这里用一“圆”字,却给(gěi)人(rén)以(yǐ)亲切温暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的(de)感受。

  诗人把自己(jǐ)的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔的自(zì)然景(jǐng)象(xiàng)的描绘(huì)中。


  【作品出(chū)处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的(de)一首纪行诗,记述出使塞上的旅程(chéng)以及旅程(chéng)中所(suǒ)见的塞外风光。


  【作品(pǐn)原文】

  使(shǐ)至塞上

  单(dān)车(chē)欲(yù)问边(biān),属国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关逢(féng)候骑,都护在(zài)燕然。


  【词(cí)句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出(chū)使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车(chē):一辆车,车辆(liàng)少,这(zhè)里形容轻车(chē)简从。

  问(wèn)边:到边塞去看望,指(zhǐ)慰问守卫边疆的官(guān)兵。

  ⑶属国(guó):有几种解释:一指少数民族附(fù)属于汉族朝廷(tíng)而存其(qí)国号者。

  汉、唐两朝均(jūn)有一些属(shǔ)国。

  二指(zhǐ)官(guān)名(míng),秦汉时有一种官职(zhí)名(míng)为典(diǎn)属(shǔ)国,苏武归(guī)汉(hàn)后即(jí)授典(diǎn)属国(guó)官职裂答(dá)。

  属(shǔ)国,即典属(shǔ)国的简称(chēng),汉代称(chēng)负责外交事物的官员(yuán)为典属(shǔ)国,唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边陲的使臣,这(zhè)里(lǐ)诗人用来指自己使者的身份。

  居延:地(dì)名(míng),汉代称居延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额(é)济纳旗北(běi)境(jìng)。

  又西(xī)汉张掖(yē)郡有居延县(参(cān)见《汉书·地理志》),故城(chéng)在(zài)今额济纳旗东(dōng)南。

  又东(dōng)汉(hàn)凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属国,辖境在居延泽一带。

  此(cǐ)句一般(bān)注本均言王维路过居延。

  然而王维此(cǐ)次(cì)出使(shǐ),实际上无(wú)需经过居延。

  因而林(lín)庚(gēng)、冯(féng)沅君主编的《中国历代诗歌选》认为(wèi)此句是写(xiě)唐王朝(cháo)“边(biān)塞的辽(liáo)阔,附属(shǔ)国(guó)直到居延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远飞的枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候鸟,春(chūn)天北飞,秋(qiū)天南行,这(zhè)里是指(zhǐ)大(dà)雁北飞。

  胡天:胡(hú)人(rén)的(de)领地(dì)。

  这里是指唐军占(zhàn)领(lǐng)的北方。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此处大约(yuē)是指凉州之(zhī)北的沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防(fáng)报警(jǐng)时燃狼(láng)粪,“其烟直(zhí)而聚,虽风吹(chuī)之(zhī)不散”。

  二(èr)云塞外(wài)多旋(xuán)风,“袅烟沙(shā)而直上”。

  据后(hòu)人有到(dào)甘肃(sù)、新疆实地(dì)考(kǎo)察者证(zhèng)实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代(dài)边防使(shǐ)用的平安火。

  《通典》卷二一(yī)八云:“及(jí)暮(mù),平安(ān)火不(bù)至(zhì)。

  ”胡(hú)三(sān)省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍(shù)烽候所至(zhì),大率相(xiāng)去三十里,每日初夜,放烟一炬(jù),谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说(shuō)指流(liú)经凉州(今(jīn)甘肃武威)以北(běi)沙漠的一条内陆河,这条(tiáo)河在唐代叫马(mǎ)成河(hé),疑即今石(shí)羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名,又名陇山关,故(gù)址在今宁夏固原(yuán)东(dōng)南(nán)。

  候骑(qí):负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

  王(wáng)维出(chū)使(shǐ)河西并不经过萧关,此(cǐ)处(chù)大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马(mǎ)邑”之(zhī)意,非实写(xiě)。

  候(hòu)骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北(běi)边疆置安西(xī)、安北等六大都护府,其长官称都护,每府(fǔ)派大(dà)都(dōu)护一人,副都护二人,负责(zé)辖区一切事务。

  这(zhè)里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国(guó)杭爱(ài)山。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦(dòu)宪(xiàn)传》:宪率军大(dà)破单于军,“遂登燕(yàn)然(rán)山,去塞三千余里,刻(kè)石勒功,纪汉威(wēi)德,令(lìng)班固作铭。

  ”此(cǐ)两句(jù)意(yì)谓在途中遇到候骑,得知主帅破敌后(hòu)尚(shàng)在前线未归(guī)。


  【作(zuò)品白话译文】

  乘单车想去慰(wèi)问边(biān)关(guān),路经(jīng)的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi),北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng),无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑(qí)士,告诉(sù)我都护已在(zài)燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐(táng)玄(xuán)宗开元二十四年(736年)吐蕃发(fā)兵攻(gōng)打唐属(shǔ)国小勃律(lǜ)(在今克什(shén)米尔北)。

  开元二十五(wǔ)年(737年)春,河西节度副大使崔希逸(yì)在青(qīng)涤(dí)西大破(pò)吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉(liáng)州,出塞宣慰(wèi),察访(fǎng)军(jūn)情,并任河西节度(dù)使判官,实际上是将王(wáng)维(wéi)排(pái)挤出朝廷。

  这首诗(shī)即作于此(cǐ)次(cì)出塞途中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使至(zhì)塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一(yī)百二十六。

  此诗描绘(huì)了出(chū)使边塞的艰(jiān)苦情况,抒发(fā)了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤(gū)寂之情。

  首(shǒu)联两句人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么交(jiāo)待此行目的和(hé)到达地点(diǎn),诗缘何而作;颔(hàn)联(lián)两句包含多重意蕴,借蓬草(cǎo)自况,写飘(piāo)零之感;颈联(lián)两句描绘(huì)了边陲大(dà)漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象(xiàng),境界阔(kuò)大(dà),气象雄浑;尾联两句(jù)虚写战争(zhēng)已取得胜利,流露出对(duì)都护的赞(zàn)叹。

  此诗既反映了边塞生活,同时也表达了诗人由于被排挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄浑景色中情感得(dé)到熏(xūn)陶(táo)、净化、升华后产生的(de)慷慨悲(bēi)壮之情,显露(lù)出一(yī)种豁达情怀(huái)。

  “单车欲(yù)问边”,轻车前往,所(suǒ)往之(zhī)处是(shì):“属国过居延。

  ”居(jū)延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁”自比,说自己像随风(fēng)而(ér)去的蓬(péng)草一样出临(lín)“汉塞”,像(xiàng)振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡(hú)天”。

  古诗中多用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻漂流在(zài)外的游(yóu)子,这(zhè)里却是比喻(yù)一个(gè)负有朝廷使命(mìng)的(de)大臣,正(zhèng)是暗写诗人内心的激(jī)愤和抑(yì)郁。

  与首(shǒu)句(jù)的“单车”相呼应。

  万里行程只用(yòng)了十个(gè)字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行(xíng)刻画:“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边(biān)塞:“萧关逢(féng)候骑,都(dōu)护在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到将官,侦察(chá)兵告诉(sù)使臣:首将正在燕然前线。

  诗人把笔墨重点(diǎn)用在(zài)了他最擅(shàn)胜场(chǎng)的方(fāng)面——写景。

  作者出使,恰(qià)在春(chūn)天。

  途中见数(shù)行归雁北(běi)翔,诗(shī)人即景设喻,用归雁自比(bǐ),既叙(xù)事,又写景(jǐng),一笔两到,贴切自然(rán)。

  尤(yóu)其是“大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆”一联,写(xiě)进入边(biān)塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风光,画面开(kāi)阔,意境雄浑,近人王国维称(chēng)之为“千古壮观”的(de)名句。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无(wú)边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么(me)奇观异景,烽(fēng)火台燃起的那(nà)一股浓烟(yān)就显得格外醒(xǐng)目,因此(cǐ)称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直(zhí)”字,却又表(biǎo)现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那(nà)横贯其间(jiān)的黄河,就(jiù)非用(yòng)一个“长”字(zì)不能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给人以感(gǎn)伤的(de)印(yìn)象,这(zhè)里用一(yī)“圆(yuán)”字(zì),却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直(zhí)”字(zì),不(bù)仅准确地描(miáo)绘了(le)沙漠的景(jǐng)象,而且(qiě)表(biǎo)现了作(zuò)者的深(shēn)切的感受。

  诗人把自己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化(huà)在广阔(kuò)的(de)自(zì)然景象的描绘(huì)中。


  【名家(jiā)点评】

  屈复(fù)《唐诗成法》评此诗:“前四(sì)写其(qí)芜远,故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六写其(qí)无人(rén),故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊恐(kǒng),方(fāng)转(zhuǎn)出七(qī)八,乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而(ér)庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联,独绝千(qiān)古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗:“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字极锤炼(liàn),亦极(jí)自然(rán)。

  后人(rén)全(quán)讲(jiǎng)炼字之法,非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书中人物香菱之口(kǒu)评价此诗:“‘大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆(yuán)。

  ’想来烟如(rú)何(hé)直?日(rì)自然是(shì)圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  要(yào)说再(zài)找两个字(zì)换这(zhè)两个,竟(jìng)再找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的;又似乎无理的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王(wáng)右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)高度评价此诗(shī)颈(jǐng)联(lián)两句:“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落(luò)日圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之于词,唯(wéi)纳兰容若塞上之作,如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’,《如梦令》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐人(rén)醉(zuì),形影摇摇(yáo)欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王维,唐代诗(shī)人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属山西(xī)),其(qí)父迁居蒲州(治今山西永济西),遂(suì)为(wèi)河东人。

  开(kāi)元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平后,降为(wèi)太(tài)子(zi)中允。

  后官(guān)至尚书右丞(chéng),故(gù)亦称王(wáng)右丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的(de)优游生(shēng)活(huó)。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过一(yī)些(xiē)以边塞题材的(de)诗(shī)篇,但其作品(pǐn)最主要的则为山水诗,通过田(tián)园(yuán)山水的描绘(huì),宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理;体物精细,状(zhuàng)写(xiě)传(chuán)神,有独特(tè)成就(jiù)。

  兼(jiān)通音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

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