相委(wěi)而去(qù)的委的(de)古义和今(jīn)义是(shì)什么，相委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义各是什(shén)么(me)是“相委而去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

　　关于(yú)相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义(yì)和今义各是什么以及(jí)相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义是(shì)什(shén)么，相委(wěi)而去的(de)委的古义和今义分别是什么，相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)各是什么，相(xiāng)委而去的(de)委(wěi)的古今异义，相委而(ér)去的委(wěi)在古文中的(de)意(yì)思(sī)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

相(xiāng)委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义(yì)是什(shén)么，相委而(ér)去的委的古义和(hé)今义各是(shì)什么

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：1、任(rèn)，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相委而(沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思ér)去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原(yuán)文(wén)：陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对(duì)子(zi)骂(mà)父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友期行》，出(chū)自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

相委而去(qù)的(de)委(wěi)的(de)古(gǔ)义和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”埋(mái)念卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思)，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘(qiū)与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高(gāo)闷“非(fēi)人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无(wú)信(xìn)；对子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学(xué)家(jiā)刘义(yì)庆(qìng)的作品，也作(zuò)《陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与(yǔ)来客(kè)对话时(shí)的场景，告诫(jiè)人们(men)办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精(jīng)神(shén)。

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