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礼崩乐(lè)坏(huài)是(shì)什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏是一个逐(zhú)渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西(xī)周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线(xiàn)时(shí)期,此时的礼乐只是(shì)受到了局部(bù)的(de)破坏,而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开(kāi)始(shǐ)逐渐(jiàn)加深,特别是在战国(guó)后期,整(zhěng)个(gè)礼乐制度(dù)已被破坏得面目全非。

礼崩乐(lè)坏的原(yuán)因

  (一)王室(shì)的衰(shuāi)微

  西(xī)周末期周王的统治不(bù)断(duàn)受到外(wài)族(zú)的侵扰,而王室内部(bù)各阶级的矛盾也在不(bù)断(duàn)激化,周王(wáng)朝(cháo)面临着(zhe)即将灭亡的(de)危害。

  而面对这种灾难的(de)时(shí)候,各阶级(jí)的统治者却(què)无动(dòng)于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏(shǎng)赐(cì)给诸侯,周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的(de)追求(qiú)

  “周(zhōu)郑(zhèng)交(jiāo)质(zhì)”事(shì)件是(shì)周王室东迁(qiān)之后衰(shuāi)弱的一个重要标志(zhì),从前至高(gāo)无上的周王室能和(hé)诸侯国(guó)达成如(rú)此平等的契约(yuē),这本身就是因为自身地位下降,能(néng)力衰弱到(dào)无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

  此后的“繻(xū)葛(gé)之战”周王的失败(bài)更是让自(zì)身的(de)权威受到了致(zhì)命一(yī)击。

  从此,在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅(jǐn)是一具空(kōng)壳,并无(wú)实(shí)际(jì)的(de)权力。

礼崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一(yī))西(xī)周(zhōu)社会(huì)大体情况

  周武王灭商后建立了(le)西周王朝,为巩固其统治(zhì),在(zài)国都附(fù)近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国的建立成为(wèi)周王(wáng)室(shì)御(yù)外的(de)屏障,也为统治者的(de)治理提供便利,但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

  西周(zhōu)以善农(nóng)耕而闻名,因此,周(zhōu)的(de)农业十分发达,种(zhǒng)植的粮(liáng)食品(pǐn)种繁多,基(jī)本包括了(le)后世所有的基本品种(zhǒng),而铸(zhù)造、丝织(zhī)等其他(tā)方(fāng)面也(yě)很发达。

  经(jīng)济上发展,政治上稳定(dìng),于是周(zhōu)王朝建立(lì)了一整套(tào)的(de)礼乐制(zhì)度。

  (二(èr))春秋时期的由(yóu)盛而衰(shuāi)

  随着昭王即位后就开始对(duì)外用兵,其(qí)子穆王除(chú)对(duì)外大规模用兵之(zhī)外,还对内加(jiā)强镇压(yā),增重刑罚,“作甫(fǔ)刑(xíng),分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

  (三)战国(guó)社会大(dà)体(tǐ)情况(kuàng)

  礼乐制度(dù)经过(guò)了(le)两(liǎng)次(cì)大的摧残(cán)和(hé)动荡之后(hòu),在战国(guó)时期,礼乐制度遭到(dào)了极大的崩坏(huài)。

礼崩(bēng)乐(lè)坏出现(xiàn)于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西(xī)周时期(qī)朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼(lǐ)”,即五经里面的《礼》;乐(lè),指庙(miào)堂(táng)之乐;原为孔夫(fū)子感叹西周森严等(děng)级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱。

  现(xiàn)可释义为(wèi)伦理道德文化的(de)日渐散(sàn)失导致(zhì)人心不古,世(shì)风日下的现象。

  成(chéng)语出(chū)处:青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则,而事不稽(jī)。

  成语用法(fǎ):联合式,作(zuò)宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三年之(zhī)丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三(sān)年(nián)不为礼(lǐ),礼必(bì)坏;三年不为(wèi)乐(lè),乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代(dài)封建制度的规章(zhāng)制度遭(zāo)到极大的破(pò)坏,寓意社会(huì)制度和文化秩序遭遇重大变局,驱(qū)需内圣外王之人改进。

  礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是社会的典章(zhāng)制度和道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现实依据就(jiù)是苟(gǒu)子(zi)所处的时闷(mèn)灶代,的(de)混乱迫(pò)使人们(men)重新思考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐(lè)密切相关(guān)的(de)文艺的重视。

  2、唐末五代时期(qī)礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国(guó)封建社(shè)会的新(xīn)阶段在旧秩序的(de)大动(dòng)乱(luàn)中到来。

  3、春秋(qiū)是先秦(qín)礼制最(zuì)健全之时(shí)期,认为(wèi)春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩20mm等于多少厘米 20mm是多大乐坏(huài)的社会现实掩映下(xià)的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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