都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外(wài)二弦调(diào)成同度音(yīn)。

　　音色(sè)明(míng)净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是(shì)用手指或拨子(zi)拨(bō)弦，及用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦(xián)琴等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍(shào)新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内二弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度(dù)音，与中弦成四(sì)野悄(qiāo)五度(dù)关(guān)系，音色明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用(yòng)驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵(yùn)，更有美观(guān)大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和(hé)图案(àn)，显得美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音(yīn)虽(suī)小但音(yīn)色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲(qū)目《木夏乌(wū)热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的古老民间弹拨(bō)乐(lè)器，史(shǐ)籍(jí)中(zhōng)称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明亮(liàng)，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈尔扎克(kè)，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名(míng)多(duō)朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜别(bié)克族(zú)和塔吉克族(zú)的(de)弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于(yú)南疆一(yī)带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是(五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记(jì)载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或(huò)“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思(sī)就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流(liú)传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的(de)伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进，不但丰富(fù)了演奏(zòu)技(jì)巧，而(ér)且提高(gāo)了(le)表(biǎo)现力，现(xiàn)已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应用(yòng)于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的(de)打击(jī)乐器(qì)之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而扁平(píng)，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一(yī)切都有(yǒu)了(le)激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中(zhōng)起着统一(yī)节奏和速度的作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的声音(yīn)力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带方(fāng)便，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每(měi)组(zǔ)两个(gè)，一奏(zòu)高音(yīn)，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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