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克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意思出自哪里,心有(yǒu)山(shān)海 静(jìng)而(ér)不争什么意思

  克(kè)己(jǐ)慎独守心明(míng)性意思是(shì)尊(zūn)从自(zì)己(jǐ)内(nèi)心的良知(zhī),不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心光明(míng)。

  克己:是指培养节制(zhì)自己的能力。

  慎(shèn)独:是指在个人独(dú)处时也(yě)要(yào)严格要求自(zì)己,是(shì)对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的(de)思想意(yì)识进行(xíng)自(zì)律的(de)一种修养方式,防止错误思想及(jí)私欲(yù),邪(xié)念不生,时时保持正念,对自(zì)觉性要求(qiú)更(gèng)高。

  “慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备,“独”就是独处、独自(zì)行事。

  意思是说严格(gé)控制自己的(de)欲望,不靠别人监(jiān)督,自觉控制自己的(de)欲望(wàng)。

  “慎独”:是一种修为(wèi)境界(jiè)。

  怎么达到“慎独”这种境界(jiè):树立远大理想和抱(bào)负,不断(duàn)地提高自己的(de)修养。

  包含态度(dù)与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式,以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独(dú)一(yī)。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里?

  完整为:克己(jǐ),慎独,守心,明(míng)性(xìng)。

  以克人之(zhī)心克(kè)己,以容(róng)己之心(xīn)容人。

  出自《礼记中庸(yōng)》。

  君子慎独,不欺暗室颂首肆(sì),卑以自牧(mù),含章可贞,大丈夫立于天地之间(jiān),当养(yǎng)天地浩然正气(qì),行(xíng)光明磊落之(zhī彩礼可以转账吗,彩礼一般用什么方式给女方)事,克己,慎(shèn)独(dú),守心,明性(xìng),以克人之心克己,以容己之心容人。

  意思(sī)是君子在独(dú)处时,即(jí)使(shǐ)别(bié)人(rén)看不见、听不(bù)见(jiàn),也要谨慎不(bù)苟(gǒu),不做违反道德法律之事,不负良知,不欺内心,纳百(bǎi)川,严(yán)于律己(jǐ)。

  对(duì)慎独的解(jiě)读:

  慎(shèn)独表明(míng)的(de)是一种(zhǒng)人生态(tài)度,表(biǎo)里如一;彰显的是(shì)一种人生境界,襟怀坦白。

  我芹哗(huā)国历史(shǐ)上涌现出许多(duō)秉持这一野(yě)轿操(cāo)守的君子(zi):如东(dōng)汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼;三国时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而(ér)为之(zhī),勿以(yǐ)善小而不为(wèi)”。

  宋代袁(yuán)采“处世当无愧(kuì)于心(xīn)”;元代许衡不食无主(zhǔ)之梨,只因“梨虽无主,我心有(yǒu)主”;清代叶存仁(rén)“不畏(wèi)人(rén)知畏己(jǐ)知(zhī)”,凡此种(zhǒng)种,无一不是慎独自律、追求道德(dé)完(wán)善的体现。

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