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然则(zé)全国之(zhī)事的然则是什么(me)意思，然(rán)则全国之事的然(rán)则(zé)翻译(yì)

　　“然则全国(guó)之事”的(de)“然(rán)则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样，那么(me)全(quán)国(guó)的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石(shí)，当求(qiú)之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其反激之力，必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮(niè)沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石(shí)必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石(shí)又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已，遂(suì)反溯流逆(nì)上矣。

　始始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗　求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不(bù)知其(qí)二(èr)者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？全文(wén)层次明晰(xī)，其行文(wén)结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日(rì)子中的(de)道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相同，由于(yú)对外(wài)界事物(wù)的知道有限(xiàn)，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己从书本上学来的(de)常识(shí)进行推理(lǐ)也不正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂(zàn)时服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地下发(fā)掘，必定(dìng)也是找不到石(shí)兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于(yú)终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的(de)办法(fǎ)在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国(guó)之事中的然则(zé)”是什么意思？

　　然(rán)则(zé)是连词(cí)，,意(yì)思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中石兽》是清代文(wén)学家纪(jì)昀创(chuàng)造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则全国(guó)之岩山(shān)事(shì)，但知其一，不知其二(èr)者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没(méi)的(de)当地寻觅它们(men)，不是更张狂吗(ma)?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到(dào)了石(shí)兽。

　　已然这样那(nà)么全国(guó)的事，只(zhǐ)知道表面现象，不(bù)知道底子道理的状(zhuàng)况有许多(duō)，莫非能够(gòu)依据某(mǒu)个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇(piān)文章用简练的言语叙述了(le)一则十分有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋(fù)有实践经验的(de)老河(hé)兵(bīng)，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学(xué)的自以为高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具有较大的启(qǐ)示(shì)和指导(dǎo)含义(yì)。

　　全(quán)文层(céng)次明晰，其行文结(jié)构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事物的(de)知道有限(xiàn)，依照惯例(lì)思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从书(shū)本上学来的常识进(jìn)行推理也(yě)不(bù)正确，他的(de)一套理论(lùn)或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学(xué)者(zhě)的理论和办法(fǎ)向地掘(jué)胡下发掘，必定也是(shì)找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法在上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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