吾(wú)妻之美(měi)我者的美(měi)是什么意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的(de)美是(shì)什么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么(me)用法

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与城北徐公美(měi)？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何(hé)能及君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之(zhī)客(kè)曰：“吾与徐(xú)公(gō二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代ng)孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且(qiě)形象(xiàng)外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能(néng)比得(dé)上您呢？城北(běi)的徐(xú)公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐(xú)公美），于(yú)是又问他(tā)的小妾说(shuō)：二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第(dì)二天，有客人(rén)从(cóng)外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客(kè)人(rén)道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威王奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力(lì)大臣坚(jiān)守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而(ér)自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过(guò)了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是(shì)偏爱(ài)我；我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是(shì)惧怕(pà)我；客人(rén)赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样(yàng)有(yǒu)自知之明(míng)，善于(yú)思考，勇于进(jìn)谏的(de)贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错能(néng)改，从(cóng)谏(jiàn)如流的明(míng)君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的(de)迫切愿望(wàng)和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居(jū)上者只有广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受(shòu)批评(píng)意(yì)见并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己的因为，并(bìng)因小悟(wù)大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国(guó)大事有机地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推(tuī)理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体(tǐ)悟(wù)，委婉(wǎn)地(dì)劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广(guǎng)开言路(lù)，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各(gè)统治(zhì)集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈(liè)动荡的时代(dài)，“士”作(zuò)为一种最活跃的(de)阶层出现(xiàn)在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学识，游说于(yú)各国之间，有(yǒu)的主张(zhāng)连横，有的(de)主张合纵，所以，史称(chēng)这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政治(zhì)主张或(huò)斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服务(wù)，并且(qiě)往往利用当时错综(zōng)复(fù)杂的斗(dòu)争(zhēng)形势游说使诸侯采纳(nà)，施(shī)展着自(zì)己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去(qù)了民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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