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本初是谁朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于(yú)朱子(zi)家训是谁写的以及朱子(zi)家训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的作者(zhě)是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的书，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)字等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学(xué)家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名(míng)为《治家格言(yán)》，朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱子(zi)家(jiā)训》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在(zài)不同时代由不同的朱(zhū)家(jiā)先(xiān)贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很(hěn)可(kě)惜世人多把他们的文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的《朱子家(jiā)训》一般人(rén)多不了解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱子(zi)25世孙，世界朱氏(shì)联(lián)合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯，字(zì)致一(yī)，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(今(jīn)昆(kūn)山市(shì))，明末清初江苏(sū)昆山(shān)县(xiàn)人。著名(míng)理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是明末的(de)学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于(yú)仕途(tú)。清入关明亡遂不再求(qiú)取功名，居乡(xiāng)教授学(xué)生并潜心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾(céng)多次征(zhēng)召，然(rán)均为(wèi)先(xiān)生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写(xiě)数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士(shì)”。康(kāng)熙三(sān)十七年(公(gōng)元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业(yè)在忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋欺(qī)录》等。

朱(zhū)子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)（今昆山市），明(míng)末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学(xué)者，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自(zì)尽。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御(yù)清军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他上侍(shì)奉(fèng)老母，下(xià)抚(fǔ)育弟(dì)妹(mèi)，播迁(qiān)流(liú)离(lí)，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学(xué)生，潜(qián)心(xīn)治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时的(de)教育(yù)方法，使学生(shēng)难(nán)以学到真实的学问，故写了(le)《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本(běn)教材用于(yú)教(jiào)学(xué)。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对(duì)当(dāng)时愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流传甚广(guǎng)，被(bèi)历代(dài)士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民(mín)国年(nián)间(jiān)一(yī)度成(chéng)为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地(dì)阐明了修身治家之(zhī)道是一(yī)篇家教(jiào)名(míng)著，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称(chēng)紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今(jīn)江(jiāng)西(xī)省(shěng)婺源），出生于南剑(jiàn)州尤(yóu)溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家(jiā)、教育家、诗人、闽(mǐn)学派(pài)的代表(biǎo)人(rén)物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的(de)长期从事讲(jiǎng)学活动，精心(xīn)编撰了《四书(shū)集注》等(děng)多种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育思想博大精(jīng)深(shēn)，其中最值得(dé)关注的，一是论述(shù)小学和大学教育，二是关(guān)于朱(zhū)子(zi)读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前(qián)人教育经验和自(zì)己教育(yù)实践的基础上，基于对人的生理和心理特征的初(chū)步认识，把(bǎ)一个人的教(jiào)育(yù)分成小学和大学两个既有(yǒu)区(qū)别又有联(lián)系的阶段(duàn)，并提出了两者不同(tóng)的教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁(suì)为(wèi)小学教(jiào)育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿(ér)童智识未开，思维能(néng)力薄(báo)弱，因此他提出小学教育的内(nèi)容是学其事，主张儿童(tóng)在(zài)日(rì)常生活中，通过(guò)具体(tǐ)行事(shì)，懂(dǒng)得基(jī)本的伦理道德规范，养成(chéng)一(yī)定的行为习惯，学(xué)习初(chū)步的文化知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调先入为主(zhǔ)，及(jí)早施教(jiào)；要力求形象、生动(dòng)，能(néng)激发兴趣；以《须(xū)知》、《学(xué)规》的形(xíng)式培养儿童(tóng)道(dào)德行为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认为15岁(suì)以后(hòu)大学教(jiào)育(yù)，其任务是在坯璞的(de)基础上再加(jiā)光饰，把(bǎ)他(tā)们培养成为国家(jiā)所需要的人才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事(shì)的小(xi本初是谁 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>本初是谁ǎo)学教育不同，大学教(jiào)育内容的重(zhòng)点是教理，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二是提(tí)倡不同学(xué)术(shù)观(guān)点(diǎn)之(zhī)间(jiān)的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解(jiě)，为中国古代教育思想增添了新(xīn)鲜的(de)内容。