赶尸(shī)也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的(de)方(fāng)法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定的(de)神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的(de)想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反而(ér)过来看的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归(guī)的传说(shuō)，在四(sì)川三星(xīng)堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体(tǐ)，就(jiù)是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行(xíng)走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人(rén)处(chù)理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来(lái)书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回(huí)家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读代，很多地方交通闭塞，甚至古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读(zhì)很多(duō)地(dì)方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得(dé)魂(hún)魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯(fàn)的(de)处(chù)决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世(shì)之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方(fāng)就(jiù)干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会(huì)有两人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负(fù)责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是(shì)不能(néng)去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任(rèn)用(yòng)的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸(shī)，那么(me)就需要(yào)进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让一个(gè)人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若(ruò)是(shì)能(néng)正常分辨东南(nán)西(xī)北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测(cè)试者胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才(cái)能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)这(zhè)样的地(dì)方的(de)。

第二，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地(dì)方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以通过交通(tōng)工具来完成。

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