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巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句(jù)是(shì)什么,巾帼(guó)不让须眉(méi)是什么(me)意(yì)思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发(fā)上的装饰物。

  诸葛(gé)亮派人给司马懿送去巾帼,意(yì)谓司马懿如同妇(fù)人。

  后(hò两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音u)以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美,故(gù)以为男子的代称。

  古代有所作为者多为男性,巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须(xū)眉,就是指(zhǐ)女(nǚ)子(zi)亦可为有所作为者,不一定比男子差。

  源出(chū)《三国志·魏(wèi)志(zhì)·明帝(dì)睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使(shǐ)交书,又致(zhì)巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什(shén)么

  巾帼不让须眉的意思(sī)是女(nǚ)人不比男人差。

  下(xià)一(yī)句(jù)是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头(tóu)发上的(de)饰(shì)物。

  巾帼,妇女的(de)头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  须(xū)眉指:胡子(zi)和眉毛(máo)。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美(měi),故以为(wèi)男子的代称。

  时(shí)候(hòu)的贵族妇女,常在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝织品或(huò)发丝制成的头饰,这种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼,其上(shàng)还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及颜色有多种,如用细长的马尾制作(zuò)的叫(jiào)“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物(wù)品是(shì)古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作(zuò)为妇女(nǚ)的尊(zūn)称。

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巾帼不让须眉的意思下一(yī)句(jù)是什么,巾帼(guó)不让(ràng)须眉是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

  “巾帼不让须(xū)眉”意思指的(de)是(shì)女子有(yǒu)作为(wèi)时,不(bù)比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上的装(zhuāng)饰(shì)物。

  诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)派人给司马懿送去(qù)巾(jīn)帼,意(yì)谓司马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以(yǐ)胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为美,故以为男(nán)子的代称。

  古代有所作为(wèi)者多为男性(xìng),巾(jīn)帼(guó)不让(ràng)须眉(méi),就是指女子亦(yì)可为有(yǒu)所作为者,不一定比(bǐ)男子差。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》:“亮既(jì)屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书,又(yòu)致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的(de)意(yì)思下一句(jù)是什么

  巾帼不让(ràng)须眉的意思是女人不比男人(rén)差(chà)。

  下(xià)一句是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上的(de)饰物。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和(hé)头发上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男(nán)子(zi)以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为扒和(hé)誉美,故(gù)以(yǐ)为(wèi)男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在(zài)举行祭祀(sì)大(dà)典时戴一种用丝织品或发丝(sī)制成(chéng)的(de)头(tóu)饰,这种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其上还(hái)装(zhuāng)缀着一些金(jīn)珠玉翠制成(chéng)的珍贵(guì)首(shǒu)饰。

  巾帼的(de)种类及颜色有(yǒu)多(duō)种(zhǒng),如用细长的马尾制(zhì)作的(de)叫(jiào)“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中(zhōng)透红颜(yán)色(sè)制作的(de)叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这类物(wù)品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人们便称(chēng)女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊称。

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