选择复句例子十个，选择复句例子5个-橘子百科-橘子都知道

选择复句例子十个，选择复句例子5个千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心里应该(gāi)知(zhī)道，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今(jīn)却(què)是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲(qū)，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一(yī)字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元(yuán)好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写(选择复句例子十个，选择复句例子5个xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸(fèi)腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下(xià)越冬(dōng)而春天北归(guī)，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的(de)快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁(yàn)殉情前(qián)心理活(huó)动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更(选择复句例子十个，选择复句例子5个gèng)加(jiā)突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人(rén)元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文学的主要代(dài)表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元(yuán)之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗(shī)作成(chéng)就(jiù)最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集(jí)》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　千(qiān)山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上,是作(zuò)者借(jiè)周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间(jiān)、情(qíng)是(shì)何物，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地北双(shuāng)飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤(kù)兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的(de)。

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千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的(de)，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是(shì)什(shén)么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双飞，任它(tā)多(duō)少(shǎo)的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的地(dì)方，每(měi)当武帝(dì)出巡(xún)，总(zǒng)是(shì)箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟(yān)衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字，前(qián)片(piàn)六(liù)仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第(dì)一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的(de)殉情选择复句例子十个，选择复句例子5个蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深深(shēn)地震撼了(le)作者，他将自己(jǐ)的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是团聚(jù)的(de)快乐，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然(rán)会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉(jué)择的(de)过(guò)程(chéng)并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的(de)大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古后，也(yě)会(huì)有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨(kuà)度，使主题得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的(de)青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们(men)合葬(zàng)在(zài)汾水旁(páng)，建(jiàn)了一(yī)个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其(qí)后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期著名(míng)文学家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛(tán)盟(méng)主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。