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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之(zhī)大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝，虽天(tiān)地之大(dà)，万(wàn)物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的练习(xí)，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么(me)失手的情(qíng)况已经(jīng)很少了，迭(dié)起(qǐ)三个丸(wán)子而不坠落(luò)，那(nà)么失(shī)手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会超过一(yī)次了(le)，迭起五(wǔ)个(gè)丸子(zi)而(ér)不坠(zhuì)落，也就会像在地面(miàn)上拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子(zi)，犹如临近(jìn)地面的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多(duō)，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什(shén)么不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运(yùn)用心志(zhì)不分散，就是高(gāo)度凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的(de)就是这位驼背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除外(wài)界的(de)一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天(tiān)条件不(bù)足(zú)也不例外。

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