相委而(ér)去(qù)的(de)委(wěi)的古义(yì)和今义是(shì)什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是什么是“相委而(ér)去”的(de)“委(wěi)”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而去的委的古义和(hé)今义(yì相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示)是什么，相委而去的(de)委的古(gǔ)义和(hé)今义各是(shì)什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：1、任，派，把事交(jiāo)给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至(zhì)。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方(fāng)与来(lái)客对话时(shí)的场景，告(gào)诫人(rén)们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞(zà相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示n)扬了陈元方维护父亲尊严的(de)责任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

相委而去的(de)委的古义和今义

　　“相(xiāng)委(wěi)而去(qù)”的“委(wěi)”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友(yǒu)期》，原文(wén)：

　　陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问(wèn)元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰(yuē)：高闷(mèn)“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不(bù)至(zhì)，则是无信；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是南(nán)朝文学(xué)家刘义(yì)庆的作品，也作《陈(chén)太(tài)丘与友期行》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元(yuán)方与来客对(duì)话时的场景(jǐng)，告(gào)诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了(le)陈元方维护父(fù)亲尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无畏精神。

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