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几率还是机率 概率和几率一样吗

几率还是机率 概率和几率一样吗 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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  比喻就是将几率还是机率 概率和几率一样吗彼物比此(cǐ)物(wù),二者具有相似性。

  拟人就是把事物(wù)人格(gé)化,将本来不具备人动作和感情(qíng)的事物变成(chéng)和人(rén)一样具有动作和感情(qíng)的样子。

二者区别

  1.本体的表现(xiàn)形式(shì)不同。

  比喻的本体可出现可不出(chū)现,比拟的本体(tǐ)必须出现。

  2.喻体是具体的事(shì)物(wù),可以确认。

  拟体不是具体(tǐ)事物(wù),不能确认。

  3.修(xiū)辞目(mù)的(de)不(bù)同。

  比喻的目的偏重(zhòng)于帮助读者认识或明白(bái)某种事物。

  比拟的目的(de)侧重(zhòng)于抒发某种情(qíng)感,使读者受到感染,进而产生(shēng)某种感情(qíng)。

比喻与拟人例子

  比(bǐ)喻

  就是将彼(bǐ)物(wù)比此物,二者具有相似性。

  例如:天上的白云(yún)像(xiàng)棉(mián)花(huā)。

  很显然,这个例子是比喻句,因为这个句(jù)子(zi)有本体(tǐ)“白(bái)云”、喻体“棉(mián)花(huā)”和比喻词“像”。

  通过例(lì)子,可以(yǐ)知道判断(duàn)一(yī)个句子是不是(shì)比(bǐ)喻句,不(bù)是出(chū)现“好像”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词语就是(shì)比(bǐ)喻(yù)句了,而是要有本体、喻体。

  拟人(rén)

  就是把事(shì)物人格化(huà),将本来不具备人动作(zuò)和感情的事物变成(chéng)和(hé)人一样具有动作和感情(qíng)的样子。

  拟人就是(shì)把物当人写,赋予(yǔ)物以人的动作(zuò)行为(wèi)或思想情感。

  如:小草偷(tōu)偷地从土里钻出来(lái),嫩嫩的,绿绿的。

  这个句子就是(shì)采用拟人的修辞手法,一个“钻”更(gèng)加形象生(shēng)动(dòng)地展现了小草旺盛的生(shēng)命力。

常见写(xiě)作手法

  夸张(zhāng)、对比、比喻(yù)、拟人(rén)、悬(xuán)念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融(róng)、衬托对比、伏笔照应、托物言(yán)志、白描细描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧面比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒(zú)章显志、承上启下(xià)、开门见(jiàn)山、烘托、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实相生、实写与虚(xū)写、托物(wù)寓(yù)意、咏(yǒng)物抒情等。

作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区别

    导语:比(bǐ)喻和比拟(nǐ),都是加(jiā)强语(yǔ)言形象性的修辞手段,但它们是两种不同的修辞方式。

  下面是我(wǒ)整理(lǐ)的作文中常见(jiàn)的(de)比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区(qū)别的相关内容,欢迎阅读(dú)。

  

     比拟是物的(de)人化或人(rén)的物化或把甲物拟作(zuò)乙物,具(jù)有思想的跳跃性,能使读(dú)者展开(kāi)想象(xiàng)的翅(chì)膀,捕捉它的意境,体味它的深意(yì)。

  

     比(bǐ)拟分为拟人和拟物。

  

     比拟离(lí)不开联(lián)想和想象。

  

     比拟是根(gēn)据(jù)本体事物(wù)和拟作(zuò)事物之几率还是机率 概率和几率一样吗间的可(kě)拟性,借助联想(xiǎng)和(hé)想象而形成(chéng)的辞格,因此(cǐ)联想(xiǎng)是通向比拟的桥(qiáo)梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比(bǐ)拟具有很强的(de)感(gǎn)情色彩(cǎi),是(shì)作者用自己自然流露的强烈感情去感染读(dú)者的(de)一种(zhǒng)辞格。

  

     比拟句:就是借助丰富灶凯(kǎi)的想像,把物当成人(rén)来(lái)写(xiě),或(huò)把(bǎ)人当成物来写(xiě),或(huò)把甲物当(dāng)成乙物来写(xiě)。

  

     比喻(yù):比(bǐ)喻 就是打比(bǐ)方,是用本质(zhì)不同(tóng)而(ér)又有(yǒu)相似点的事物(wù)描(miáo)绘(huì)事物或说明道理(lǐ)的辞格。

  

     拟人:把事物人格(gé)化(huà),把本(běn)来不具备人的一些动(dòng)作和感情的事物变成和人(rén)一样的。

  

     拟人就包(bāo)括在比拟之中。

  

     比喻(yù)与比(bǐ)拟的性质(zhì)不同、作用不同.比喻是用与本体事物有(yǒu)相似点的(de)另一事(shì)物(wù)作(zuò)比也就是打比方;一定得有相(xiāng)似点,通(tōng)过(guò)相衡辩袜似点使(shǐ)本体同喻体联系起来,唤起人们的联想,使人更具体地惑知事物。

  比拟即模拟,它是用乙事物(wù)具(jù)有(yǒu)的特性(包括称渭、动作、行为(wèi)等)写甲事物,或者说是把(bǎ)乙事物的特性(xìng)强加于甲(jiǎ)事物。

  乙事(shì)物般(bān)是有生(shēng)命(mìng)力的,能活动,有感(gǎn)情的(de);它比甲事物(wù)具体实在,于是本来较抽象、不太(tài)实在的事物变得具体(tǐ)实在了(le),当然就(jiù)增添了(le)语言的生动性。

  

     总(zǒng)结:由咐激此可(kě)见,比喻强调的是甲乙两物(wù)的相似性,而比(bǐ)拟却是利用它(tā)们(men)之(zhī)间的不同(tóng)特性,使两(liǎng)体融(róng)为(wèi)一(yī)体,这是区(qū)别比喻和(hé)比(bǐ)拟最重(zhòng)要的标(biāo)志(zhì)。

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