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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文(wén)化名人(rén)。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的天文学家(jiā)、日(rì)心(xīn)说创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的(de)爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的奠基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品的出现，标(biāo)志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主(zhǔ)要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对(duì)后(hòu)世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期的波(bō)兰天文学(xué)家、数(shù)学家(jiā)、教(jiào)会(huì)法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出(chū)了日(rì)心(xīn)说，否(fǒu)定了教(jiào)会的权威，改变了人类对自(zì)然对自(zì)身的(de)看法。

　　当(dāng)时罗马天(tiān)主教廷(tíng)认为他的日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并认为日(rì)心说与其并无(wú)矛盾(dùn)，并(bìng)经过(guò)长年的(de)观察和(hé)计算完成(chéng)他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十(shí)几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读(dú)医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部(bù)出版(bǎn)，次年出(chū)版第二(èr)部，虽然(rán)受到(dào)民众欢迎(yíng)，但(dàn)被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙(méng)彼利埃大(dà)学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国(guó)后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书(shū)期间，他完成了(le)《巨人(rén)传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷(léi)在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人(rén)社美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国(guó)文学(xué)史上最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟(wěi)大(dà)的作家，全世界最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士(shì)比亚的赞歌(gē)，举着他(tā)的旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到(dào)他的(de)第一页(yè)．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第(dì)一部(bù)，我(wǒ)就(jiù)像一(yī)个生下来的(de)盲人，一只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚在马(mǎ)克思(sī)的心(xīn)目中所占的位置也是独一无二的，没(méi)有(yǒu)任何其他作(zuò)家(jiā)可以与之相比。

　　在(zài)马克思(sī)的(de)著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程中从(cóng)始至(zhì)终的最好(hǎo)伴(bàn)侣(lǚ)。

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