赶尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系列(liè)手(shǒu)段将(jiāng)客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业(yè)是一(yī)定存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者(zhě)黔(qián)东地(dì)区(qū)谋生，有些人就(jiù)客死他乡了(le)。由于(yú)受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们(men)就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意(yì)花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前(qián)伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前(qián)行(xíng)，但这(zhè)些传妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释说(shuō)又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代(dài)人相(xiāng)信(xìn)他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么(me)活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的(de)，都(dōu)属于“三赶”妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸(shī)体(tǐ)完整(zhěng)，没有传(chuán)染病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了(le)让人(rén)们(men)信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了(le)一些理由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者(zhě)勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不(bù)配(pèi)回归(guī)故里，说白了(le)还是因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外(wài)一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅在前(妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释qián)摇铃(líng)铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死(sǐ)人跋(bá)山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理(lǐ)尸体，而(ér)且(qiě)要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处(chù)也是(shì)神秘(mì)恐(kǒng)怖(bù)。这一些(xiē)列(liè)装扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更(gèng)可(kě)以向死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出(chū)现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会(huì)问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用(yòng)多大(dà)力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势(shì)有关(guān)，从(cóng)四川和贵州地(dì)区往湘西(xī)运(yùn)送，整体地势是(shì)从高至(zhì)低的，大(dà)多是(shì)下坡路，利(lì)用地势差以及(jí)尸(shī)体运动的(de)原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸(shī)体背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代(dài)科(kē)学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破(pò)解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自(zì)动(dòng)行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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