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  仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)。

  仲尼曰:“子巧乎!有道(dào)邪?”曰:“我(wǒ)有道也。

  五六(liù)月累丸二而不(bù)坠,则失(shī)者锱铢;

  累三而(ér)不坠(zhuì),则失(shī)者(zhě)十一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘;

  吾执(zhí)臂也,若(ruò)槁木之(zhī)枝;

  虽(suī)天地之大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾(wú)不(bù)反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰:“用志不分,乃凝于神,其痀(jū)偻丈人(rén)之(zhī)谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事,借此喻彼(bǐ),以小喻大。

  原文入下。

  仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承坦谈(tán)念(niàn)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道邪(xié)。

  曰,我有道(dào)也。

  五六月累丸二而不坠,则失(shī)者锱铢,累三(sān)而不坠56是什么意思 56是什么尺码,则失者十一让困(kùn),累(lèi)五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥(jué)株拘,吾执(zhí)臂也,若槁木之枝,虽(suī)天地之大(dà),万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之(zhī)翼(yì),何(hé)为(wèi)而不得。

  孔子顾谓(wèi)弟子曰,用志(zhì)不分,乃凝(níng)于神,其_偻丈人之(zhī)谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔(kǒng)子到楚国去,经(jīng)过树林,看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉,就好像在地上拾(shí)取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背老人说(shuō),我有我的办法。

  经过(guò)五六个月(yuè)的练(liàn)习,在(zài)竿头(tóu)累叠起两个丸(wán)子(zi)而(ér)不会坠落,那么失(shī)手的情况已经(jīng)很少了(le),迭起(qǐ)三个丸子而不坠落(luò),那(nà)么失手的(de)情况十次不会超过一次了,迭起(qǐ)五个丸子而不坠落(luò),也就会像在地(dì)面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

  我立定身子,犹如临(lín)近(jìn)地(dì)面的断木,我举竿的手臂,就像(xiàng)枯木的树(shù)枝,虽(suī)然天(tiān)地很大,万物品类很(hěn)多,我一(yī)心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng),从不思前想后左顾右(yòu)盼,绝不(bù)因纷(fē56是什么意思 556是什么意思 56是什么尺码6是什么尺码n)繁的(de)万物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍(shì)吵,为什么不能成功呢。

  孔子转(zhuǎn)身对弟子们说:“运用心志不分散,就是(shì)高(gāo)度(dù)凝聚精神(shén),恐怕说的(de)就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只(zhǐ)要(yào)专心致(zhì)志,排除外(wài)界的一切(qiè)干(gàn)扰(rǎo),艰苦努力(lì),集中精(jīng)力(lì),勤学(xué)苦练,并持之以恒,就(jiù)一定(dìng)能(néng)有所成就,即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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