一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么-橘子百科-橘子都知道

一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格物(wù)格物而后致知是(shì)什么意思，致知在格(gé)物(wù)格物的意思是(shì)“致(zhì)知在格物，物格而后知(zhī)至”翻(fān)译：认识(shí)最真(zhēn)的本(běn)心的。

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　　“致(zhì)知(zhī)在格物，物格而(ér)后知至”翻译：认识最(zuì)真(zhēn)的本心(xīn)。

　　通(tōng)过伏灭革除内(nèi)心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　原句出(chū)自于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明(míng)德于天下(xià)者，先治其国；

　　欲治其(qí)国(guó)者，先(xiān)齐(qí)其(qí)家；

　　欲齐其家者(zhě)，先修其身；

　　欲(yù)修(xiū)其身者，先正(zhèng)其心；

　　欲正其心者(zhě)，先诚其意；

　　欲诚其意者(zhě)，先致其知(zhī)，致(zhì)知在格物。

　　物格而后(hòu)知至，知至而(ér)后意诚，意诚而后心正，心(xīn)正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后(hòu)天(tiān)下平。

　　白话译文：古代那些要想在天下(xià)弘扬(yáng)光明正大品德的人，先要治(zhì)理好自己(jǐ)的(de)国家(jiā)；

　　要想治理好自己的(de)国家，先(xiān)要管理好自己的家庭和家(jiā)族；

　　要想(xiǎng)管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭和家族，先要修(xiū)养自身的品性。

　　要想修养自身的品性(xìng)，先要端正自己(jǐ)的思(sī)想；

　　要端正自己的(de)思想，先要使自己的意念真诚；

　　要想(xiǎng)使(shǐ)自己(jǐ)的意念真诚(chéng)，先(xiān)要使自(zì)己获得知识(shí)，获得知识的途(tú)径在(zài)于认知研究万事万物(wù)。

　　通过(guò)对万事(shì)万物的认识研(yán)究，才能获(huò)得知识。

　　获(huò)得知识后，意念才能(néng)真诚；

　　意念真诚后，心思才能端正；

　　心思端正(zhèng)后，才一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么(cái)能修养品性；

　　品性修养(yǎng)后(hòu)，才能管理好家庭(tíng)家族；

　　家(jiā)庭家族管理好(hǎo)了，才能治理好国家；

　　治理好(hǎo)国家(jiā)后天(tiān)下(xià)才能太平(píng)。

　　《大学》是孔(kǒng)子及其门徒留(liú)下来的遗书(shū)，是儒学的入门(mén)读物。

　　所(suǒ)以，朱熹把它(tā)列(liè)为“四(sì)书”之首。

　　经(jīng)朱(zhū)熹重新编排后，分(fēn)为(wèi)“经(jīng)”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章(zhāng)，是孔子的(de)原话，由孔(kǒng)子的(de)学生曾子记录；

　　“传(chuán)”十章，是曾(céng)子(zi)对“经”的理(lǐ)解(jiě)和阐(chǎn)述，由曾子(zi)的学生(shēng)记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八(bā)目(mù)的追(zhuī)求。

　　它既是(shì)为(wèi)达到“三纲”而(ér)设计(jì)的(de)条目工(gōng)夫，也是儒(rú)学为我们所展示的人(rén)生进修阶(jiē)梯。

　　纵览(lǎn)四书五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都(dōu)是循着(zhe)这三(sān)纲(gāng)八目而展开的。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把(bǎ)打开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶(jiē)梯一(yī)步一个脚印，你(nǐ)就会(huì)登堂入室，领略儒(rú)学(xué)经典的奥义。

致知在(zài)格物，物格(gé)而后知至，是什么意思(sī)

　　认识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲。

　　出自(zì)：《大学之道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文(wén)：

　　古(gǔ)之欲明明德于(yú)天下者(zhě)，先(xiān)治(zhì)其(qí)国；欲治其国者，先齐(qí)其家(jiā)；欲齐其家者，先(xiān)修其(qí)身；欲辩(biàn)明修其身者，先正(zhèng)其心；欲正其心者，先诚(chéng)其意；欲指敬诚其意者，先致其知；致知在(zài)格物。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意(yì)诚而(ér)后心正；心正而后身修；身修而后家(jiā)齐；家齐(qí)而后国治；国治而后天下平。

　　翻译：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想(xiǎng)治理好自己的(de)国(guó)家，先要管(guǎn)理好自己的家(jiā)庭和家族；要想(xiǎng)管理好自己的家(jiā)庭和家族，先要修养自(zì)身的(de)品性(xìng)；要(yào)想修养自身的品性，先要端(duān)正自己的心(xīn)思；要(yào)想端正自己(jǐ)的(de)心(xīn)思，先要使自己的(de)意念(niàn)真诚；要想使自(zì)己的意念真诚，先要(yào)使(shǐ)自己(jǐ)革除不好的思想(xiǎng)；认识(shí)最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德(dé)，认识本心，表(biǎo)里如一。

　　意念才能真诚；意(yì)念真诚后心思才(cái)能端正；心思端正(zhèng)后才能(néng)修(xiū)养品性；品性修养后(hòu)才(cái)能管理好家庭和家族；管理好(hǎo)家庭和家族后(hòu)才能治理好国家；治(zhì)理好国家后天(tiān)下才能(néng)太平。