死人体(tǐ)重实(shí)验是真的(de)吗，麦(mài)克杜格尔曾(céng)经在《纽(niǔ)约时报》和一些医学(xué)杂志上发表：在人离开人世的那一刻，其体重和(hé)死前比(bǐ)轻了(le)21.3克。麦(mài)克杜格尔的(de)研究对(duì)象是六个奄奄一(yī)息的病人(rén)，在他们(men)死后的那一(yī)霎(shà)那的体重和死(sǐ)前比轻(qīng)了21.3克。为此麦克杜(dù)格尔在(zài)相同(tóng)的情况下对(duì)15条(tiáo)狗进行了测量，结果(guǒ)发现它(tā)们(men)的体重并未发生可以察觉的变化。

麦(mài)克杜格(gé)尔通过这次实验得出了一(yī)个(gè)结论：人(rén)的灵魂有(yǒu)重量，而(ér)狗却(què)是没(méi)有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还促生了一部电(diàn)影《21克》，其中的(de)21克指的(de)就是灵魂的重量。仅仅通过对六个病人的实(shí)验就(jiù)得出(chū)这样的结(jié)论显(xiǎn)然(rán)是不严谨的(de)，而且通过体重(zhòng)的减(jiǎn)轻就得出人是有(yǒu)灵魂的，有些像是从已知推未知，显然也(yě)是(shì)缺少逻辑的(de)。造成体重减轻的原因是多种多(duō)样的，仅(jǐn)仅是因为灵魂的重量这一个可能性吗(ma)？

很明显这(zhè)个实验带(dài)有严(yán)重的先(xiān)入为(wèi)主，这点微小(xiǎo)的重量灵魂能承受我们(men)一(yī)生的(de)意义吗？当然是(shì)不(bù)能够(gòu)的，人生(shēng)重要的是当下，未知的(de)事情、灵魂(hún)的事(shì)情(qíng)都是虚妄(wàng)飘(piāo)渺的，甚至是(shì)没有意义的。我们一直都在疑(yí)惑(huò)人到底(dǐ)为什(shén)么活着，总(zǒng)是很难找(zhǎo)到生命的意(yì)义(yì)，有些人甚至迷(mí)失在生命(mìng)的意义(yì)当中选择(zé)了(le)自(苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义zì)杀。生命的意义并不在于苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义灵(líng)魂，而是在于(yú)内(nèi)心，能(néng)够能让自己觉得生活是充实的。

今天的我(wǒ)们是否(fǒu)感到自(zì)己是幸福的，今(jīn)天的生活(huó)是空(kōng)前的繁荣，繁(fán)荣到都没(méi)有办法更繁荣了，不仅仅是物质生活的(de)繁荣，还有就是网络(luò)生(shēng)活的繁荣，越来越(yuè)多的人都是(shì)生活(huó)在网(wǎng)络世界的汪洋大海中，网络(luò)中的我们是(shì)有灵魂的吗(ma)。大(dà)多是没有的吧，因为(wèi)网(wǎng)络世界(jiè)都是虚(xū)拟的，但同时又是那样的(de)真实。现(xiàn)在(zài)人们都(dōu)是(shì)一个苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义个(gè)忙碌的(de)工作(zuò)者，倒像是(shì)真的失去了灵(líng)魂(hún)。

灵魂到底指的是什(shén)么，应该是(shì)自我对世界的(de)感知，自己对自己的(de)判断，今(jīn)天的我们又(yòu)有多(duō)少(shǎo)时候是主动的做(zuò)自己喜(xǐ)欢做、想要(yào)做的(de)事情，都是(shì)在被时代的浪(làng)潮(cháo)推着向前走，即使是我们的灵魂(hún)都不一定能够自(zì)己(jǐ)做主。没有人知道死之后的事(shì)情，所以才会有各种各样的假说，并且看上(shàng)去(qù)还非常合(hé)理，关键就看人们能不能接受。

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