徐太志恶魔事(shì)件(jiàn)发生在(zài)1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事情的(de)经过，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐太志(zhì)到底是(shì)一个(gè)怎样的人，徐(xú)太志的(de)职业是(shì)歌(gē)手，在韩国(guó)乐坛中他算得上(shàng)是名气(qì)非(fēi)常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有一种魅力(lì)是让(ràng)人莫(mò)名(míng)其(qí)妙(miào)的被吸引的，这(zhè)种特殊(shū)的感情(qíng)导致徐(xú)太志(zhì)即(jí)便已经隐退多(duō)年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻(kè)，既(jì)然徐太(tài)志是(shì)这么一(yī)位有魅力的88是不是质数，79是质数吗人(rén)，那他是(shì)怎(zěn)么和恶魔(mó)事件扯上关系的(de)呢，一(yī)说(shuō)到恶魔(mó)就会让人有害怕的(de)感(gǎn)觉(jué)，徐(xú)太志和(hé)这种事情(qíng)扯上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩(hán)国(guó)首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些乐队(duì)中(zhōng)都有徐太志(zhì)加入的痕(hén)迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不(bù)过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”，这个组合开(kāi)创了韩(hán)国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红(hóng)歌手组(zǔ)合(hé)，是(shì)韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说他在(zài)1994年发表(biǎo)过组合的(de)第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的(de)一张(zhāng)，就(jiù)是(shì)这张专辑让徐(xú)太(tài)志不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人那(nà)么简单，而变成(chéng)了(le)最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌(gē)手应(yīng)该(gāi)不会有(yǒu)第二个88是不是质数，79是质数吗(gè)了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来(lái)听(tīng)，传达(dá)了撒(sā)旦的(de)信息”的传(chuán)闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩子(zi)们(men)”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡带录(lù)音机(jī)收听(tīng)《教室理念》的(de)话就会听到“血不足”这样(yàng)的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认，但一(yī)部分宗教(jiào)人士还是(shì)认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是没(méi)有依(yī)据的，就是(shì)三人成虎的传言所(suǒ)造成(chéng)大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一(yī)种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家(jiā)还是都喜欢(huān)凑(còu)热闹罢(bà)了，一(yī)点会引起争(zhēng)议(yì)的(de)新闻被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传(chuán)闻(wén)，还是要(yào)多思考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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