远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊是(shì)“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近(jìn)之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边(biān)的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨什么(me)意思

　　近则(zé)不(bù)逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也(yě)！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲(qīn)近他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么>

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯(kěn)定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子与小人在此(cǐ)处应(yīng)是指古(gǔ)时(shí)贵族(zú)所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人(rén)南(nán)子，也有(yǒu)人认为(wèi)是(shì)泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话(huà)，在主张男女平权的现代(dài)受(shòu)到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺(quē)乏语境的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子所(suǒ)观察到的(de)、当时社(shè)会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是(shì)因为古代(dài)与现代的社会(huì)形(xíng)态和文化背(bèi)景(jǐng)差(chà)异巨大，而(ér)这(zhè)些因(yīn)素对于群体的心(xīn)理(lǐ)塑(sù)造则(zé)具有决定性的作用。

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远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则(zé)怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近之则不(bù)逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之人(rén)。

近(jìn)则不逊(xùn)远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的(de)原文(wén)为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难(nán)养也！近(jìn)之(zhī)则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏远他(tā)们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如(rú)月(yuè)如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是(shì)解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处(chù)应是指古时(shí)贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这(zhè)句话(huà)，在(z往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么ài)主张男女平权(quán)的现代受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的(de)思想(xiǎng)核心没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于(yú)“女子”一词(cí)究竟是(shì)否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所观察到的、当时社会(huì)和(hé)文化背景(jǐng)中的(de)特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的(de)社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大(dà)，而这些(xiē)因素对于群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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