赶尸是(shì)古代湘西一项被(bèi)神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或(huò)者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人(rén)就(jiù)客死他(tā)乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的(de)僵尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出(chū)自(zì)湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在(zài)黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色(sè)煞(shā)白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染病(bìng)等方便他们(men)运(yùn)送(sòng)的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄(pò)，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

对于那(nà)些属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有的(de)运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部(bù)分(fēn)用(yòng)苗族特制的(de)防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体(tǐ)在(zài)运(yùn)送(sòng)途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作(zuò)，路(lù)人见了(le)都会(huì)回避，死者(zhě)亲人即(jí)使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做(zuò)也增加(jiā)了(le)赶尸(shī)匠的入职幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班门槛，更可以向死者(zhě)家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之后肌(jī)体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的关(guān)节(jié)，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳(tiào)的感觉(jué)，就(jiù)像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用(yòng)多(duō)大力气才(cái)能(néng)拖动，还不(bù)如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这跟当地的(de)地势有关(guān)，从(cóng)四川和贵(guì)州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势(shì)差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多(duō)力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今(jīn)天(tiān)已经不(bù)存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自(zì)动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一(yī)定存在(zài)的(de)，可(kě)能古人将它神秘化了(le)。

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