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草木本(běn)无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”。<为什么球星都觉得梅西是最佳/p>

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒发(fā)了作者的(de)身世(shì)感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”这两句(jù)诗(shī)的意思是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而(ér)是指美(měi)好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯(bó)夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻(wén)柳(liǔ)下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好(hǎo)的(de)东西而(ér)改变(biàn)自我的追(zhuī)求，可见美对(duì)人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受(shòu)到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就(jiù)是(shì)好的(de)，而(ér)与(yǔ)兰(lán)桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美(měi)人(rén)既然闻(wén)风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自(zì)尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁(jié)清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃(bó)的生(shēng)机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托(tuō)物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美(měi)好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩证法；也(yě)表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的(de)时代才(cái)能施展(zhǎn)自(zì)己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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