不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思(sī)是每天半(bàn)步半步的积累起来，一段时间后就(jiù)是(shì)一千(qiān)里(lǐ)路(lù)的。

　　关(guān)于不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)以及不积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，跬怎么读，日积跬步以至千里是啥意思，日(rì)积云南有哪几个市 云南是几线城市跬步以至(zhì)千里，日(rì)积跬步无以至千里不积小(xiǎo)流意(yì)思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托者(zhě)，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山(shān)，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它(tā)的成(chéng)功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下(xià)就停下来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻(kè)不(bù)断(duàn)。

　　如(rú)果不停(tíng)地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的(de)爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因为它(tā)用心浮(fú)躁。

不(bù)积(jī)跬步(bù)读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步(bù)半步(bù)。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积累(lèi)，就永远无(wú)法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐云南有哪几个市 云南是几线城市的意(yì)思是：没(méi)有一步(bù)半步(bù)的累计(jì)，就没有办法到达千(qiān)里的(de)地方；不积累小河(hé)流，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实(shí)、丰富、完云南有哪几个市 云南是几线城市善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作(zuò)贵在(zài)不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国(guó)末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人(rén)物之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子(zi)的性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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