不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意(yì)思是(shì)每天(tiān)半步半步的积累起(qǐ)来，一段时(shí)间后就是一千里路的(de)。

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不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思(sī)

　　比喻学习(xí)应(yīng)该有恒心，要坚持下去(qù)，不要(yào)半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高尚的道(dào)德，精神(shén)得到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半(bàn)步的(de)行程(chéng)，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不(bù)积累细小的(de)流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇成江河大(dà)海。六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走(zǒu)十天，它(tā)的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地(dì)刻下(xià)去，那么金石(shí)也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向下(xià)喝(hē)到地(dì)下的泉水，这是由于它(tā)用(yòng)心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这是(shì)因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用，意(yì)为做事情不一点一点积(jī)累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的(de)意思是：没(méi)有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到(dào)达千里的地方(fāng)；不(bù)积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的(de)作用(yòng)，可(kě)以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷下学宫的(de)祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典籍(jí)也有相当的贡献。

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