提(tí)到湘西赶(gǎn)尸，大(dà)家可能没见过小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询但肯定听过(guò)。不论是(shì)影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么(me)原(yuán)理能让尸体行走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的(de)一(yī)种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸体(tǐ)带回家乡的一种方法，好让他们落(luò)叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪(nǎ)里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西(xī)地区、大湘西，一般是对(duì)包括张家界市(shì)、湘西自治州、怀(huái)化市以及(jí)邵(shào)阳(yáng)市西部(bù)诸(zhū)县(xiàn)（绥(suí)宁等）在内(nèi)的整个(gè)湖(hú)南(nán)西部地区(qū)的统称。赶(gǎn)尸这一技术(shù)起源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三(sān)峡的一段(duàn)水路(lù)并不平稳，船(chuán)只沉(chén)没偶有发生(shēng)，为了死者的安全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

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湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都(dōu)已经死(sǐ)了，如(rú)何能行走？影(yǐng)视剧我们常(cháng)能看到(dào)，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双草(cǎo小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询)鞋，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰(yāo)包藏着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念(niàn)念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而(ér)尸(shī)体则(zé)用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后。既然(rán)已成(chéng)尸(shī)体，自然(rán)以失去(qù)生命(mìng)体征，亦(yì)不能(néng)动。所以，尸(shī)体是如何行走(zǒu)的？对于(yú)这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头和四肢(zhī)而(ér)抛弃(qì)躯干(gàn)，而另用稻草等(děng)扎(zhā)一(yī)个新躯(qū)干。而(ér)搬运时一名(míng)运(yùn)尸匠会把(bǎ)尸体背(bèi)上，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为防(fáng)止死者家(jiā)属看穿，赶尸(shī)匠会独(dú)办收殓，只让(ràng)家属粗看(kàn)尸(shī)体。的确，通常(cháng)到目(mù)的地两三天前，赶尸(shī)人会事先通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进(jìn)寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝(jué)对不(bù)允许旁人插手和旁(páng)观，正如出(chū)发时将尸体“扶(fú)出(chū)棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过程也必(bì)须是三更半夜(yè)，而不允许(xǔ)其他人观(guān)看，依据赶尸人(rén)的(de)说法是生人(rén)靠近尸(shī)体(tǐ)，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕(pà)其他人发现他们(men)将尸体分解而编造(zào)出来的谎(huǎng)言。

但这种解释没(méi)有(yǒu)说明(míng)如何同(tóng)时运多具(jù)尸体，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的(de)分析(xī)认为运(yùn)尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的(de)腋下，将(jiāng)数具(jù)尸体排在一起，前后两名运尸(shī)匠(jiàng)便可抬竹子(zi)运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得(dé)竹(zhú)子可以被遮住；而(ér)竹子的(de)韧性使得前进时会(huì)上下晃(huǎng)动，带动(dòng)尸体(tǐ)同(tóng)样(yàng)上下晃(huǎng)动(dòng)，远(yuǎn)观便有如(rú)尸体蹦跳(tiào)状前进(jìn)了(le)。

人死后(hòu)尸(shī)体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个不错的办法。并且从川边到(dào)湘西，地理条件是向下倾斜的(de)，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化为动(dòng)能，尸体架子就能行动方便，也(yě)省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上(shàng)坡极少，而遇到(dào)上坡(pō)路只好一个个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸(shī)为由干(gàn)着走私的(de)行(xíng)当。他们为(wèi)了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必(bì)需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再(zài)将他们的(de)药材带出大山卖得高价。由于这些都是(shì)见(jiàn)不得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由(yóu)就再(zài)适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在(zài)的湘西还(hái)有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技(jì)的(de)发展，人(rén)们思想的解(jiě)放，赶尸已(yǐ)然(rán)不复存在。已悄(qiāo)然演(yǎn)变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项(xiàng)民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在(zài)游客面前。当(dāng)神秘的色(sè)彩被(bèi)科学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文(wén)化(huà)的(de)一个(gè)小小延伸，是(shì)特定人群（如巫(wū)师）为满足人们叶落归根的(de)心愿而将某些传统文(wén)化(huà)资(zī)源(yuán)转化(huà)为(wèi)生(shēng)计方(fāng)式的结(jié)果。

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