祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译是“而智勇多(duō)困于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事(shì)困扰的。

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祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天(tiān)下的豪杰，都不(bù)能(néng)跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰败的(de)时(shí)候，几十个伶(líng)人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患(huàn)常常(ch破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗áng)是(shì)由微小的事情积(jī)累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这(zhè)样吗？于是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文(wén)学家欧阳(yáng)修(xiū)创(chuàng)作的(de)一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后(hòu)唐盛衰过程的(de)具(jù)体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可(kě)以亡(wáng)身(shēn)”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于(yú)所溺”的结论，说(shuō)明(míng)国家(jiā)兴衰败亡(wáng)不由天(tiān)命而取决(jué)于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫当时北宋王(wáng)朝执政(zhèng)者要吸(xī)取历史(shǐ)教训，居安思危(wēi)，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事(shì)。

　　然后便从(cóng)“人事”下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以(yǐ)史实具体论证主旨破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和对比(bǐ)论证的(de)方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛(shèng)，再叹(tàn)其(qí)失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙(xù)夹(jiā)议，史(shǐ)论结合(hé)，笔带感慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿，感染力很强(qiáng)，成(chéng)为历(lì)来(lái)传(chuán)诵(sòng)的佳(jiā)作。

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