子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)这句(jù)话是什么意思是(shì)小孩甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　关于子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思(sī)以(yǐ)及(jí)子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学非所(suǒ)宜(yí)出自(zì)哪里，子(zi)不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意(yì)思，子不学,非所宜后面是什么，子不学非所宜的意思怎么解(jiě)释等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是(shì)中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译(yì)文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人(rén)出生之初，禀性(xìng)本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天所(suǒ)处的环境(jìng)不同和所受(shòu)教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不(bù)变(biàn)坏，最重要的(de)方法就是要专心一致地(dì)去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家，是(shì)为了使(shǐ)孟子(zi)有个(gè)好(hǎo)的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母(mǔ)就(jiù)折断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很有方法，他教育(yù)的五个儿(ér)子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人(rén)的(de)道理(lǐ)，又无知识，那么到(dào)老的(de)时候都很难有(yǒu)所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得学习(xí)，以自己的(de)知识、技(jì)能(néng)来(lái)实现(xiàn)自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那(nà)里学(xué)习到(dào)许(xǔ)多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时(shí)，就知道(dào)把大的(de)梨让给(gěi)哥哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每个人(rén)从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所(suǒ)宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人(rén)不学不(bù)知义(yì)“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人运(yùn)耐(nài)的道理，又无(wú)甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意思(sī)是(shì)小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　关于子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什(shén)么(me)意思以及子不学,非(fēi)所宜(yí)什么(me)意(yì)思，子不学非所宜出自哪里，子不(bù)学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)后面是什么，子不学(xué)非所宜的(de)意思怎(zěn)么解释等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节(jié)选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后天所(suǒ)处(chù)的环(huán)境(jìng)不(bù)同和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子(zi)有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿子很(hěn)有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的(de)五(wǔ)个儿(ér)子都很有成就(jiù)，同时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教育，是父母(mǔ)的(de)过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要(yào)求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人的道理，又无(wú)知识，那(nà)么(me)到老(lǎo)的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己的(de)知识、技能来实现(xiàn)自己的(de)价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就(jiù)要亲近老师(shī)和(hé)朋(péng)友，以便从(cóng)他们(men)那里学习到许多为(wèi)人(rén)处事的(de)礼节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁(suì)时就知(zhī)道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道把大(dà)的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和(hé)友(yǒu)爱兄长的道理(lǐ)，是每个人(rén)从小就应该(gāi)知道的。

子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学(xué)不知(zhī)义(yì)“的意思是：小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老的(de)时(shí)候既不懂做(zuò)人运耐(nài)的(de)道(dào)理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻，不(bù)会(huì)成为精美的器物(wù)；人(rén)若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

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