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　　“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者治于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人(rén)，体力劳(láo)动者(zhě)被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文(wén)公(gōng)章句(jù)上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但(dàn)是(shì)成(chéng)为一(yī)个领导者真的(de)不容易，成功领导的关键(jiàn)是成功管(guǎn)理他人(rén)的(de)能力(lì)。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变故之(zhī)起而不惊(jīng)，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领(lǐng)导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能(néng)独(dú)当一(yī)面，可(kě)以做中级(jí)领导；

　　识人(rén)不(bù)爽，用人(rén)不(bù)刻，加上上面的所有的特质(zhì)，才(cái)能(néng)做一(yī)个高级(jí)领(lǐng)导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做(zuò)一个顶级领导就没(méi)有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是(shì)成(chéng)为领(lǐng)导必修的(de)基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的(de)人的努力，成(chéng)功的(de)领导都具有一(yī)双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼领导的羊群能够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有(yǒu)错(cuò)误的(de)位置。

　　把正(zhèng)确(què)的人(rén)放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思(sī)是(shì)：下(xià)等的(de)做(zuò)体力劳(láo)动，中(zhōng)等的(de)橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人(rén)，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　　原文(wén)：故(gù)曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人；治于人(rén)者食人(rén)，治人(rén)者食于人：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以说有(yǒu)的人做(zuò)脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳(láo)动(dòng)；脑力劳(láo)动者(zhě)统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被(bèi)人供养，这(zhè)是(shì)普天之下(xià)通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期(qī)孟子及其弟子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录(lù)《孟子》十一(yī)篇(piān)，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子(zi)外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记(jì)载有孟(mèng)子(zi)及(jí)其(qí)弟子的政治(zhì)、教厅裤(kù)育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

　　劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人劳力者(zhě)治于人(rén)这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者治于(yú)人(rén)是(shì)什么意思(sī)是(shì)“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)”这(zhè)句话的意思是(shì)：脑(nǎo)力劳(láo)动者统(tǒng)治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者被人(rén)统治的。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力劳(láo)动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷力者(zhě)治于人”出自(zì)《孟(mèng)子(zi)》的(de)《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者就是指(zhǐ)领导(dǎo)者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领(lǐng)导，但(dàn)是(shì)成为(wèi)一个领(lǐng)导者真的不容易，成(chéng)功领导的关键(jiàn)是(shì)成功(gōng)管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能(néng)力，能独(dú)当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上(shàng)上面的(de)所有的(de)特质(zhì)，才(cái)能做(zuò)一个高级(jí)领导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一个(gè)顶级(jí)领导就没有(yǒu)问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的(de)人的努力，成(chéng)功的领导都具(jù)有一双识(shí)人慧眼。

　　用人是内(nèi)功(gōng)的体现，一(yī)匹(pǐ)狼领导(dǎo)的羊群能够打败一(yī)只羊领(lǐng)导(dǎo)的(de)狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放(fàng究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷)在正确的(de)位置，这是高明的(de)用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更(gèng)具有领导素(sù)质，就(jiù)可(kě)以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)。是什么(me)意思？

　　意思是：下等(děng)的做(zuò)体力劳动(dòng)，中等(děng)的橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)，上等的统治者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子(zi)·滕文(wén)公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人；治于人者食(shí)人(rén)，治(zhì)人者(zhě)食(shí)于(yú)人：天下之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做(zuò)脑力劳(láo)动，有的(de)人做(zuò)体力劳动；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者受人统(tǒng)治；被统治者供养(yǎng)别人(rén)，统圆伏(fú)拍治(zhì)者被人供养，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子(zi)万(wàn)章、公孙丑(chǒu)等(děng)著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子(zi)之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三(sān)万五千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外(wài)书》四(sì)篇，已佚(yì)（今本(bě究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷n)《孟子外书》系(xì)明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记(jì)载有(yǒu)孟子及其弟子的政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考(kǎo)《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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