贪嗔痴慢疑什么意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句是“贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意思是：贪(tān)：释义(yì)：欲求多、不知足的。

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贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物(wù)也(yě)。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪嘴、贪(tān)图、贪(tān)婪(lán)、贪生(shēng)怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二(èr)是指对人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心(xīn)和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处(chù)：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲(jiǎng)话没有逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天(tiān)真的(de)昵称；

　　佛教(jiào)语(yǔ)；

　　指对某(mǒu)事或某人非常着迷；

　　对某些事(shì)物(wù)难以(yǐ)自(zì)拔无(wú)法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处(chù)：《说文(wén)解字》：“痴(chī)，不慧也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度(dù)低；

岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市　　走路做事(shì)费得时间长；

　　慢也可以(yǐ)解释(shì)为(wèi)态度冷(lěng)淡(dàn)、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三(sān)十(shí)一年(nián)》：“我(wǒ)远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是迷惑，引申(shēn)为(wèi)疑问、猜疑(yí)、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范(fàn)升传(chuán)》：“愿陛(bì)下(xià)疑先(xiān)帝之所(suǒ)疑，信(xìn)先(xiān)帝(dì)之所信，以示(shì)反本(běn)，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组(zǔ)词：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市)疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的(de)下一句是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五(wǔ)种心(xīn)会(huì)使人造作恶业，像毒药(yào)会(huì)妨碍人的(de)修(xiū)行，故(gù)称为(wèi)五毒心(xīn)。

　　清除(chú)五(wǔ)毒心(xīn)是修(xiū)行者的重要工作，若五毒(dú)心不(bù)除而(ér)修禅定，则终究是邪定；修大神通或各种玄妙(miào)大法(fǎ)，若五毒心尚存，则可能(néng)会变(biàn)成魔通或(huò)各种恶法。

　　因此，欲(yù)修佛道必(bì)先(xiān)除五(wǔ)毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒(nù) 烦(fán)”人(rén)生五毒丸，一个(gè)成熟的人握住自己(jǐ)快乐的(de)钥(yào)匙(shi)，他(tā)不(bù)期待别悔纤春人(rén)使他快乐，反(fǎn)而能将快乐(lè)与幸福带给别人。

　　世人(rén)的理解(jiě)：

　　其实普(pǔ)通人在酒桌上都懂得(dé)适(shì)可而止，并非别人让(ràng)我们饮多(duō)少(shǎo)我们就饮多少，都会担心饮多了会醉，会(huì)失态，会干傻事儿，这种能自(zì)我(wǒ)约束的竖或行(xíng)为(wèi)，遵纪(jì)守法等等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛不能(néng)太刻板和迂腐，并(bìng)非是我们滴酒不沾就正(zhèng)确。

　　我们要以(yǐ)智慧心明(míng)白(bái)戒律产生的初衷(zhōng)和目(mù)的是什么(me)，戒(jiè)律绝不是修行的目的，只是一种防(fáng)患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它(tā)是(shì)有了(le)漏洞才会有“补丁”，我相信(xìn)释迦牟尼佛若(ruò)是现(xiàn)在驻世的话，订制的戒律(lǜ)肯定会根据具体(tǐ)情(qíng)况的不同而碧耐有所调整。

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